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      大衛王,一位深受以色列民敬仰、擁戴的君王。

      一提到大衛王,我腦海中就會浮現出他十幾歲時靠著耶和華神的力量用機弦甩石打死了巨人歌利亞,之後勇上戰場百戰百勝等英勇事蹟。可聖經中還記載了大衛做以色列人的王時,他害死烏利亞並霸佔了烏利亞的妻子拔示巴。後來神的公義性情臨到了他,神藉先知拿單的口對大衛說:「你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。」(撒母耳記下12:10)大衛王犯了罪,神也懲罰他了,為什麼神還喜悅他,說他是合神心意的人呢?我感到很納悶,為了弄明白這個問題,我多次向主禱告尋求,並查找了很多聖經章節,希望能得到答案。

大衛王真實地向神悔改

      一次在翻看聖經時,我看到聖經上記載大衛王犯罪後向神禱告說:「耶和華啊,求你轉回搭救我!因你的慈愛拯救我。……我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透。」(詩篇6:4、6)大衛王因為所犯的罪而深深地懊悔,每天在神面前悔改認罪、禁食禱告,祈求神的憐憫,他禱告的話「我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透」體現了他懊悔、痛恨自己的程度。

       聖經上還記載:「大衛王年紀老邁,雖用被遮蓋,仍不覺暖。所以臣僕對他說:『不如為我主我王尋找一個處女,使她伺候王,奉養王,睡在王的懷中,好叫我主我王得暖。』於是在以色列全境尋找美貌的童女,尋得書念的一個童女亞比煞,就帶到王那裡。這童女極其美貌,她奉養王,伺候王,王卻沒有與她親近。」(列王紀上1:1-4)大衛王在晚年的時候,他自己睡不暖,臣僕就安排一個極其美貌的童女給他暖身,但大衛王卻沒有親近她。這就看到大衛認識了自己的過犯之後,就徹底地悔改變化了。大衛不是普通的以色列民,他是以色列的國王,有地位、有權利,但他一生只犯了那一次姦淫,以他的身分、地位,能做到這一點實屬不易。這說明大衛王對神有敬畏之心,他不敢再藐視神的話做觸犯神性情的事,更不願再羞辱神名。從大衛王對待過犯的態度及悔改的程度看出,大衛犯姦淫只是一時的過犯,但他的實質是個好人,從古到今,在這一點上可以說,世界上沒有一個王高過大衛。

 


      從大衛王的經歷中我對神的公義性情有了些真實的認識,神的話說:「神的性情所流露發表出來的無論是烈怒還是憐憫慈愛,都是根據人的表現,根據人的行為,也根據人內心深處對神的態度。」(摘自《獨一無二的神自己 二》)神的公義性情活靈活現,當大衛霸佔烏利亞的妻子犯了姦淫罪時,神的懲罰就臨到了大衛;當大衛真心悔改時,神便憐憫、寬容於他,不再記念他的過犯。

      對比大衛王,我感到無地自容。大衛王只犯了這一次錯誤,就能痛徹心扉地悔改,並且一輩子再也不犯同樣的錯誤。可想想自己信主多年,常常活在罪中:撇棄花費、勞苦作工並不是為了愛主、滿足主,而是為了得福進天國,是在與神搞交易;外表作工講道,實際上卻打著牧養弟兄姊妹的旗號追求名譽地位,讓同工、弟兄姊妹高看、仰望;跟同工商量教會工作時,我總想讓他們接受我的觀點,如果他們不接受我就流露血氣,跟同工起爭執無法達到同心合意;有時為了肉體利益還說謊、搞欺騙;等等。而且犯罪後我只是口頭上禱告主願意悔改,有時也真恨惡自己,痛哭流淚地向神禱告,但是再臨到類似的環境時,我又身不由己地犯罪悖逆神,活在犯罪認罪的惡性循環中不能自拔。現在我才知道我的悔改只是停留在口頭上,並不像大衛王一樣,因著對神有敬畏、有懼怕,從內心深處真實地恨惡自己,用自己的實際活出來證實自己的悔改。看來,我如果沒有一顆厲害要神的心,不能真實地向神悔改,就很難得到神的稱許,大衛王的真實悔改的確是我該效法的。

大衛王建造聖殿

       聖經上記著說:「大衛王對會眾說:『……這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經盡力,預備金子做金器,銀子做銀器,銅做銅器,鐵做鐵器,木做木器,還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建造我神的殿……』……大衛在會眾面前稱頌耶和華說:『耶和華——我們的父,以色列的神是應當稱頌,直到永永遠遠的!』」(歷代志上29:1-3、10)「因我為你的殿心裡焦急,如同火燒,並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。」(詩篇69:9)

       律法時期,神在地的工作就是為了讓人來到神的面前敬拜神。只有大衛王最理解神的心、最體貼神的心意,他一生的願望就是為耶和華神建造聖殿,使百姓都來到神的面前敬拜神,不再犯罪敬拜撒但、偶像。大衛王有一顆敬畏神、愛神的心,他體貼神的心意,能夠急神所急、想神所想,並且真實地付代價。從中看到,大衛王是盡心、盡力地為建造聖殿籌備所需的一切,並把自己所有的積蓄都獻上。雖然在大衛王的有生之年沒有建成聖殿,但是他囑咐兒子所羅門接續他一生沒有實現的心願,最終將聖殿建成。

 


       像大衛王這樣一個體貼神心意、心裡有神地位的人,神能不喜悅嗎?就如一個很懂事的孩子,他看見父母太辛苦,心裡就琢磨:「我能為父母做點什麼,好減輕父母的擔子呢?」他有這個想法,就開始做自己力所能及的事。當父母看見孩子能體諒他們,主動擔擔子時,心裡一定會感到特別欣慰。同樣,神每作一步工作,也希望我們能體貼神的心意,擔當神的託付,為神的工作獻上自己的一切,而大衛王就是這樣的人。

       感謝主!藉著這麼揣摩、尋求,我也從中找到了一些實行路途。我要效法大衛王,有敬畏神的心,不做故意犯罪抵擋神、羞辱神的事;對自己的過犯一定得重視,注重尋求悔改、變化的路途,用自己的實際活出來榮耀神、見證神;有一個正確的追求目標,就是擺對存心,體貼神的心意,傳揚神的福音,把更多的人帶到神的面前。另外我也明白了,神衡量、評價一個人是看人的實質,是不是好人,是不是有了過犯能真實懊悔自己,真實悔改,對神能有體貼、有愛的人;而我們只看人的外表,衡量、評價人沒有真理、原則,不管什麼背景,也不管犯罪的人有沒有真實的悔改,就一棒子打死,定規這個人不是神喜歡的人。我的看事觀點實在太謬妄了!神喜悅哪一個人,厭憎哪個人都有神的心意在其中,以後再臨到這樣的事我要有一顆敬畏神的心,多尋求神的心意,明白神對我們的要求,往神的要求上努力追求!

感謝神的開啟帶領!一切榮耀歸於神!

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患難中神愛引領心更堅


      我是一個八零後,出生在農村,祖祖輩輩以種地為生。為了考上大學脫離貧窮落後的農村生活,我一直發奮讀書。上高中時,我接觸上了《西方美術史》,看到了《創世記》《伊甸園》《最後的晚餐》等許多優美絕倫的畫作,才得知天宇間有一位創造萬物的上帝,心裡不禁對上帝充滿了嚮往。大學畢業後,我很順利地找到一份好工作,又找到一個稱心如意的對象,終於實現了自己和父輩們的願望——脫離了祖輩沿襲的面朝黃土背朝天的生活。 2008年,孩子的降生又給我的生活增添了許多的歡樂。面對眼前所擁有的一切,我本以為自己會過得很幸福、愜意,然而,在我享受這人人羨慕、嚮往的美好生活之時,我卻總也擺脫不了內心深處那種莫名的虛空感覺,對此,我很困惑,也很無助。

      2008年11月,家人給我傳了全能神的末世福音。通過讀神的話,我才明白神是人生命的源頭,神的話是人生活的動力與支柱,人若離開了神對人生命的供應與滋養,人的心靈就會空虛、孤寂,即便物質生活享受得再好也無法得到心靈的飽足與需要。正如全能神說:「人畢竟是人,神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的,人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會,需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救,人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」(摘自《話在肉身顯現》)神的話如荒漠裡的甘泉滋潤了我的心靈,解開了我心中的困惑。從此,我如飢似渴地讀神的話,心裡總有種說不出的踏實,感覺心靈有了歸宿。不久,教會安排弟兄姊妹來給我聚會,而且無論颳風下雨從不間斷。期間,我有很多不明白的地方,弟兄姊妹總是耐心地給我交通,沒有一點厭煩與應付,這讓我深深地感受到弟兄姊妹的真誠與愛心。隨著明白真理的增多,我明白了神拯救人的急切心意,看到弟兄姊妹都在熱火朝天地為神花費、傳揚福音,我也很想盡上自己的本分,可孩子太小又沒人照顧,於是,我就禱告求神為我開闢出路。後來,我得知有個姊妹是幼兒園的園長,就把小孩送到她那裡,她二話沒說就答應幫我照看孩子,並且連學費、伙食費都不肯收。從那以後,姊妹不僅白天幫我照顧孩子,有時晚上也幫我照看。姊妹的舉動更讓我深受感動,我知道這都是源於神的愛。為了還報神的愛,我毫無顧慮地加入了傳福音的行列。在傳福音的過程中,我看到了一個個沒有神光照耀之人的愁苦之態,聽到了他們如訴如泣的苦難的人生歷程,也看到人得到神的末世救恩後臉上洋溢著的幸福與快樂,這更激起了我傳福音的熱情,立志要把神的福音傳給更多活在黑暗中渴望光明的人!然而就在這時,中共政府卻瘋狂地逼迫、抓捕弟兄姊妹,而我也遭遇了這一劫難。

      那是2012年12月21日上午,我們十幾個弟兄姊妹正在一聚會所聚會,突然傳來一陣急促的敲門聲和喝斥聲:「開門!開門!檢查房間!」姊妹剛把門打開,六七個手持警棍的惡警氣勢洶洶地闖了進來,他們粗暴地把我們分開,隨即開始翻箱倒櫃。一年輕的姊妹上前質問他們:「我們在朋友家玩,又沒犯法,你們憑什麼檢查房間?」惡警凶狠地說:「老實點!讓你站著就站著,沒讓你講話就閉口!」說完狠勁將姊妹甩倒在地,並威嚇道:「你要反抗還揍你!」姊妹的指甲當即被折斷,手指流出了血。看著惡警凶暴的樣子,我既憤恨又有些害怕,就默默地禱告求神加給我力量和信心,保守我站住見證。禱告後,我的心平靜了許多。惡警沒收了許多傳福音資料及神話書籍,之後將我們推上警車。

      一到派出所,惡警就沒收了我們身上所有的東西,並審問我們的姓名、住址以及教會帶領是誰等問題。我怕牽連家人,就什麼也不說,另一姊妹也什麼都沒說,惡警就把我倆當成頭目準備單獨審訊。這時我很害怕,因為以往聽說惡警對外地人特別凶狠,現在我又被他們列為重點審訊對象,那肯定凶多吉少了。正當我心亂如麻活在膽怯中時,聽到緊挨著我的年輕姊妹在禱告:「神啊,你是我們的堅固台,是我們的避難所,撒但就在你的腳下,我願憑你的話活著,站住見證滿足你!」聽後我心裡一亮:是啊,神是我們的堅固台,撒但在神的腳下,我還怕什麼呀?只要我依靠神與神配合,就必能戰勝撒但!頓時,我心裡不害怕了,同時也感到很蒙羞,想想姊妹臨到事能憑神的話活著,對神不失去信心,而自己卻膽小懦弱,沒有一點信神之人的骨氣,多虧神的愛,藉姊妹的禱告來激勵幫助我,使我不再畏懼惡警的淫威。我暗下決心:今天既然被抓就定要站住見證滿足神,絕不做孬種辜負神心!

      十點左右,兩個惡警給我戴上手銬,將我帶到一個房間單獨審訊。一個惡警用本地話問我,我聽不懂,便問他說什麼,沒想到這一問竟激怒了他們,旁邊的一個惡警大吼:「你不把我們當人看!……」說著衝過來抓住我的頭髮,將我拽來拽去。我被拽得暈頭轉向,頭皮像被撕下來似的疼痛難忍,頭髮也散落了一地。緊接著,另一惡警衝我怒吼:「你敬酒不吃吃罰酒,快說!誰讓你傳福音的?」我十分惱恨,便回答說:「傳福音是我的本分。」我話音剛落,他又衝過來抓住我的頭髮狠搧我耳光,邊打邊罵:「我讓你再傳!我讓你再傳!」我的臉被打得火辣辣地疼,很快就腫了起來。惡警打累了才鬆手,隨即,他拿著從我身上搜到的手機和MP4播放器逼問教會信息,我憑著智慧與他們周旋。

     突然,惡警問道:「你不是本地人,普通話講得這麼好,肯定不是一般的人。老實交代!你來這裡幹什麼?誰派你來的?你們的帶領是誰?你是怎麼和這邊教會聯繫的?你住在哪?……」聽到惡警把我當成重要人物,非要從我獲取教會信息,我的心提到了嗓子眼,一個勁地呼求神加給我信心和力量。藉著禱告,我的心慢慢平靜下來,便回答說:「我什麼也不知道。」聽我這麼說,惡警猛拍桌子吼道:「你等著,待會兒有你好受的!」說著拿起我的MP4播放器撥弄起來。我很害怕,不知接下來他會用什麼手段對付我,便迫切呼求神。沒想到播放器播放的是《生命進入的交通講道》錄音:「……你們說這樣的人能蒙拯救嗎?他對基督沒有忠心,他跟基督不是同心合意,臨到患難的時候他就跟基督分道揚鑣了,他走自己的路去了,他背叛神了,他隨從撒但了。……在大紅龍掌權的時候,在經歷神作工中,如果人能背叛大紅龍,能站到神一邊,不管大紅龍怎麼迫害、怎麼追捕、怎麼逼迫,都能絕對順服神,對神至死忠心,這樣的人才是名副其實的得勝者,才是名副其實與神同心合意的人。」聽到「分道揚鑣」幾個字,我的心一陣刺痛,不禁想到主耶穌作工時,跟隨他、享受他恩典的人很多,可當主耶穌被釘十字架、羅馬兵丁大肆抓捕基督徒時,很多人卻因膽怯逃之夭夭,這是多讓神傷痛的事啊!而今天,我跟那些忘恩負義的人有什麼區別?當享受神的恩典祝福時,我滿懷信心地跟隨神,可如今面臨患難需要我受苦付代價之時,我卻膽怯害怕,這又怎能安慰神心呢?想想神為拯救我們這些敗壞之人,明知道成肉身來在中國這個無神論國家要面臨多大的危險,但他仍義無反顧地來到這座鬼城中,一直忍受著惡魔的追捕、迫害,親自帶領我們走追求真理的路。看到神為我們的蒙拯救寧願犧牲一切、奉獻所有,而我作為一個享受神救恩的人為什麼就不能為神有一點付出呢?此時,我的良心倍受譴責,真恨自己太自私、不值錢,更深深地感受到神對我滿了期望和牽掛,神深知我身量幼小,面對撒但的淫威心裡膽怯,才藉惡警播放講道錄音給我聽,讓我明白神的心意,能在患難迫害中站住見證滿足神。一時間,我被神的愛感動得淚流滿面,不由得默默向神訴說:神啊!我不願做與你分道揚鑣傷你心的人,我願與你同甘苦共患難,不管撒但怎麼折磨我,我都要堅決站住見證安慰你的心。 突然,「啪」的一聲,惡警關掉了播放器,衝著我惡狠狠地說:「沒錯,我就是大紅龍,今天我就是來折磨你的!」隨後,他們命令我光著腳站在地上,並把我右手銬在一個水泥墩中間的鐵環上,因水泥墩很矮,惡警讓我彎腰站著,不准蹲下,也不許用左手撐著腿。時間一長,我站不住想蹲下,惡警就衝我喝道:「不准蹲!要想少受苦就趕緊招供!」我只好硬撐著。不知過了多久,我的腳凍得冰冷,腿酸痛麻木,實在站不住便蹲下了。惡警一把將我拎起,拿來一杯冷水從我脖子上澆下去,凍得我直打哆嗦。隨後,惡警鬆開我的手銬,把我摁坐到木椅子上,又將我的兩隻手反銬在椅子的兩邊,並打開窗戶和空調。頓時,陣陣寒風向我襲來,我凍得直打冷顫,心裡不禁有些軟弱,在痛苦中我不斷地默禱,求神加給我受苦的心志與力量,讓我能勝過肉體的軟弱。這時,神話詩歌在我裡面引導:「雖然肉體受點苦,撒但的意念別收留。……信心就是一根獨木橋,貪生怕死難通過,豁出性命能踏實通行。」神的話使我明白,撒但是想藉著折磨我的肉體讓我背叛神,我若顧念肉體就會中它的詭計。我在心裡一直默唸這兩句話,告誡自己要時時防備撒但的詭計,拒絕撒但的意念。後來,惡警又拿來一大壺冷水從我的脖子往下灌,我裡外的衣服全被澆透了。那一刻,我像掉進冰窖一樣……看到惡警如此卑鄙惡毒,我心裡滿了憤恨:這夥魔鬼,為了逼我背叛神什麼手段都能使出來,我絕不讓他們的詭計得逞!見我抖得厲害,惡警一把揪住我的頭髮,迫使我仰起頭看著窗外的天,挖苦道:「你不是冷嗎?讓你的神來救你啊!」見我無動於衷,惡警又往我身上灌了一大壺冷水,並將空調調到製冷的最低檔,直對著我吹。陣陣刺骨的冷氣伴著寒風再次向我襲來,我被凍得縮成一團,快要凍僵了,感到渾身都凝固了似的。此時,我的信心也在一點點減弱,不由得開始胡思亂想:這麼冷的天又被澆冷水、吹空調,他們是不是想把我活活地凍死啊?我若死在這裡,親人連個知道的都沒有……就在我陷入黑暗時,猛然想到耶穌為救贖人類被釘十字架所受的苦,主耶穌曾說過:「那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。」(馬太福音10:28)又想到神話詩歌中唱道:「為了愛神甘心捨命,無論神如何試煉,將自己生命置於身外,甘心為神捨掉一切,甘心為神忍受一切。」神的話讓我倍受激勵,對!神能為我們受盡痛苦甚至捨命,我一個受造之物不更該為神忍受一切痛苦嗎?今天能為神作見證是神的高抬,我又怎能顧惜肉體呢?即便是被奪去性命,我也要堅決忠於神。頓時,我心潮澎湃,特別受激勵,便默默地向神禱告:神啊!我這口氣息是你給的,我寧死也不苟且偷生做叛徒!慢慢地,我不再感覺那麼冷了,這更讓我切實感受到了神的陪伴與撫慰。惡警從中午一直審訊到晚上七點左右,見我始終不開口,便將我關在審訊室裡繼續吹冷氣。

     晚飯後,惡警加大了審訊力度。他們凶狠地威脅我說:「快說!你們的教會帶領是誰?你不說我們有的是辦法,讓你喝辣椒水、肥皂水,給你吃大便,把你衣服扒光拖到地下室凍死你!今天不說明天再審,我們有的是時間!」惡警的這番話讓我徹底看清他們根本不是人,而是一夥披著人皮的魔鬼!他們越這樣威逼我,我越從心裡恨他們,橫下心絕不向他們屈服。見我不妥協,他們找來一個布袋子,用水浸濕後套在我的頭上,然後按住我的頭不讓我晃動,又把袋口勒緊。因我的雙手被銬在椅子上根本動彈不得,沒過一會兒,我就憋得將要窒息,感覺整個身子都僵硬了。惡警還不解恨,他們又提起壺裡的冷水澆在我的鼻子上,威脅說若再不交代就將我悶死。袋子濕濕的本身就不透氣,再加上水澆在我的鼻子上,我更是呼吸困難,好像死亡正一步步向我逼近,我默默地向神禱告:神啊,我這口氣息是你給的,今天就應該為你而活,不管惡警怎麼折磨我都不背叛你,若你需要我獻上性命,我願順服你的擺佈安排,沒有絲毫怨言……惡警仍不停地折磨我……就在我意識模糊、快要停止呼吸時,惡警突然鬆開了手。我禁不住在心裡一個勁地感謝神,真切地體會到神主宰一切,神一直在看顧保守著我,雖然我落入惡警手中,但神只許可他們折磨我的肉體,卻不允許他們奪取我的性命。此時,我的信心更大了。

      第二天中午,幾個惡警把我和另一姊妹拽上警車,押往拘留所。一個惡警恐嚇我說:「你不是本地人,先關你半年,再判個三五年,反正又沒人知道。」「判刑?」一聽要給我判刑,我不禁有些軟弱,覺得坐牢會被人瞧不起。就在我痛苦軟弱時,神又一次恩待了我,我被分的監室裡全是信全能神的姊妹,她們雖身在魔窟,但絲毫沒有懼色,互相鼓勵扶持,看我消極軟弱,她們就給我談個人的經歷見證,讓我對神有信心,又唱經歷詩歌鼓勵我:「你為神花費,我為神獻身,親人棄絕世人誹謗,跟隨真神走坎坷的路,為神的國度福音擴展獻上全力。啊……送走那春秋冬夏,甘迎那酸甜苦辣,為滿足神的要求,順服神的安排。踏上愛神路,去體驗人生苦,歷經險難毫無怨言,肉體受苦心裡愛神,到處奔波見證神作為見證神作為。啊……忍受了逼迫患難,經歷了人生坎坷,願為通行神的旨意花費我畢生精力,哪怕受苦一生也要滿足神心意。」揣摩著歌詞,感受著姊妹們身上散發出的生命活力,我心中倍受激勵。是的,我們在視神如仇敵的無神論國家跟隨真神走人生正道,注定要受許多痛苦患難,但這一切都是有意義的,即便坐監也是光彩的事,因為我們是為追求真理、遵行神的道而受迫害,完全不同於世人因作惡犯罪而坐牢。這時,我又想起歷代以來多少聖徒為持守真道遭逼迫受羞辱,而今天,我從神白白得著了那麼多神話語的供應,明白了歷代以來無人能明白的真理,知道了歷代以來不曾有人知道的奧祕,卻為什麼不能為見證神而忍受點痛苦呢?想到這裡,我又一次從軟弱中爬起,心裡充滿信心與力量,決心靠著神迎接明天的刑訊逼供。

      十天後,惡警把我單獨送往看守所。這裡關押的全是詐騙犯、偷盜的、非法經營的。一進去,她們就對我說:「進這裡來的人一般都出不去的,我們都在等判決書,有的等了好幾個月了。」看著這群人,我緊張得心都快要跳出來了,生怕她們會虐待我,又想到惡警把我跟這些人關在一起,想必是把我當重刑犯判刑了,聽說有的弟兄姊妹被抓坐監長達八年,我不知會被判幾年,我才二十九歲,難道我的青春真要被封鎖在這陰暗的地牢裡了嗎?這往後的日子該怎麼度過?此時此刻,家鄉、父母、丈夫、孩子,這一切好像突然離我好遠好遠,我心如刀絞,眼淚在眼眶裡打轉。我知道自己陷入了撒但的詭計中,便竭力呼求神,願神引導我擺脫這痛苦。禱告中,我裡面有一個清晰的引導:臨到這事有神的許可,如同約伯的試煉,不要發怨言。隨即神的話又開啟了我:「你是寧肯順服我的一切安排(哪怕是死,哪怕是滅亡)還是中途逃走,逃避我的刑罰?」(摘自《話在肉身顯現》)神話語的審判刑罰讓我蒙羞慚愧,看到自己對神毫無一點真心,只是嘴說要為神作美好的見證,而真面臨坐監的危險時卻想逃避,沒有一點為真理受苦的實際。回想從我被抓的那一刻起,神就始終陪伴在我左右,沒有離開我半步,唯恐我失迷跌倒,神對我的愛真真切切、不空不虛,而我卻自私自利,一味地考慮肉體的得失,不肯為神付出絲毫,我還哪有人性?哪有良心?豈不正是沒心沒靈的冷血動物嗎?想到這,我心裡滿了懊悔和虧欠,便默默地向神禱告懺悔:神啊!我錯了,我不能再耍嘴皮欺騙你,願意活出實際來滿足你,不管判決結果如何,我一定要為你站住見證,只求你保守我的心。就在這時,牢頭走過來對我說:「我不知道你是什麼原因進來的,但我們有句口號『坦白從寬,牢底坐穿,抗拒從嚴,回家過年』,你不想講就不要講。」感謝神的奇妙安排,藉著牢頭的口加給我智慧,而且看守所裡的犯人不但沒有為難我,還處處照顧我,給我衣服穿,每次吃飯還多分給我些飯菜,她們自己買來的水果、零食也分給我吃,還幫我完成每天的勞動任務。我知道這一切都是神的擺佈安排,是神體恤我的幼小。面對神的愛與保守,我立定心志:不管判刑多久,都要為神站住見證!

      在看守所,惡警每隔幾天就提審我一次,知道我不吃硬,他們就改用軟招。提審我的惡警故意裝出一副隨和的樣子和我聊天,給我買好菜好飯,還說要給我介紹好工作,我知道這是撒但的詭計,所以每次提審,我都禱告求神保守我別中計。一次提審時,惡警終於挑明了他們的險惡用心:「我們跟你沒仇,只想取締全能神教會,希望你能成為我們的人。」聽了他們的鬼話,我悲憤不已:神造了人,一直供應、帶領人走到今天,如今神來拯救他所造的人脫離痛苦的深淵,這到底有什麼錯?竟被這些惡魔如此仇視、定罪?我們是神的受造之物,跟隨神、敬拜神天經地義,撒但為什麼這樣橫加阻撓,讓我們連跟隨神的自由都沒有?現在又企圖讓我成為他們攻擊神的傀儡,中共政府真是一夥頑固與神對抗的邪靈魔鬼,太邪惡反動了!此時,我心裡有說不出的痛苦滋味,只想好好為神站住見證來安慰神心。惡警看我仍不說,便對我採用攻心術,他們通過移動公司找到我丈夫,又把我丈夫和孩子帶來勸說,原本並不反對我信神的丈夫因受惡警蠱惑,他一個勁地勸我:「我求求你別信了,你就是不考慮我也得考慮考慮孩子,讓他有個坐牢的媽媽,這給他的影響太大了……」我知道丈夫是因不知情才說出這樣的話,便打斷他說:「你對我還不了解嗎?咱們一起生活這麼多年,你什麼時候看我做過傷天害理的事?有些事你不知道就不要亂說。」丈夫見勸不動我,便丟下一句狠話:「你執意不聽,我就跟你離婚!」「離婚」二字深深刺痛了我的心,這使我更加痛恨中共政府,是它造謠毀謗、挑撥離間才使丈夫如此仇視神的作工,對我說出這麼絕情的話來!中共政府真是教唆百姓、得罪上天的罪魁,也是破壞我們夫妻感情的禍首!想到這,我不再對丈夫說什麼了,只是平靜地對他說:「你趕緊帶著孩子回去吧。」惡警見這一招也沒起作用,氣得在辦公桌前踱來踱去,衝我一陣怒吼:「我們費了這麼大功夫,還是沒問出一句話,你再不說就把你定為這個地區的頭兒,說你是政治犯,你今天不說以後就沒機會了!」不管他們怎麼咆哮怒吼,我只在心裡禱告求神堅定我的信心。

     在審訊的過程中,有一首神話詩歌始終在裡面帶領著我:「末世的工作需極大的信心,需你們極大的愛心,稍不小心就會失腳……達到百經熬煉,具備高於約伯的信心,需要人受極大痛苦,受盡折磨,不論何時都不離開神,人都順服至死,對神有極大信心,這步工作才算結束。」因神的話加給了我信心和力量,我在被審訊的過程中顯得很剛強,但回到監室就不免有些軟弱、傷感,看來丈夫真要和我離婚了,以後我也沒家了……這次還不知道會被判刑多久。痛苦中,我想起了神的話:「你應該體驗到彼得當時的心情:他達到悲痛欲絕,不求什麼前途了,也不求什麼得福了,不追求世界名利、福樂、榮華富貴,只追求活出一個最有意義的人生,就是報答神愛,把自己最寶貴最寶貴的獻給神,也心滿意足了。」(摘自《話在肉身顯現》)彼得的事蹟讓我深受感動,也激起了我捨棄一切滿足神的心志。是啊,彼得達到悲痛欲絕時仍能忍痛割愛滿足神,絲毫不為自己的前途命運、個人利益考慮,以至最後倒釘十字架,為神作了美好的見證,而我今天有幸跟隨道成肉身的神,享受了神不盡的生命供應與恩典祝福卻從來沒有為神獻出過什麼,如今正是需要我站住見證的時候,難道我就不應滿足神一回嗎?難道要等錯失機會而留下終生遺憾嗎?想到這,我在神前立下心志:「神啊,我願效法彼得,不管我的結局如何,哪怕是離婚,或是坐監,我也不背叛你!」禱告後,我心裡產生一股強大的力量,不再去想判不判刑、判刑多久,也不再去想是否還能回家團聚,只想著身居魔窟一天就為神作見證一天,即使牢底坐穿也不屈服撒但。當我真豁出去時,我體嘗到了神的憐愛。幾天後的一個下午,管教突然對我說:「收拾一下東西,你可以回家了。」我簡直不敢相信自己的耳朵!釋放前,惡警拿出一份材料讓我簽字,我看到上面清清楚楚地寫著:「因證據不足,無罪釋放。」看到這話,我激動萬分,再次看到神的全能、信實——「豁出性命能踏實通行」,這場屬靈的爭戰最後以撒但失敗、神得榮耀告終了!

      經歷了中共警方三十六天的抓捕迫害,我對中共政府凶殘暴虐、逆天而行的反動實質有了真實的認識,從此對它產生了切齒的痛恨。我知道,在這次的患難中,是神一直陪伴著我,時時開啟、引導我,使我一步步勝過撒但的苦害與試探,這讓我切實感受到神的話就是人的生命、是人的力量!也真實認識到神主宰掌管著一切,撒但再怎麼詭計多端,也永遠是神的手下敗將。本來,它企圖藉著瘋狂地折磨我的肉體來逼我背叛神、棄絕神,但它的酷刑折磨不但沒將我打垮,反而更磨練了我的意志,同時使我徹底看清它的惡魔嘴臉,認識了神的愛與拯救。我從心裡感謝神為我擺上的一切,讓我得著了一筆最寶貴的生命財富!我暗立心志:不管前方的道路還有多少逼迫患難,我都願堅定不移地跟神走,一如既往地傳揚福音來還報的大愛!

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東方閃電、全能神教會、全能神     

       今天你們追求愛神、認識神,一方面需要苦難熬煉,另一方面需要你們付出一番代價。愛神這是一門最深的功課,可以說人一輩子信神所學的功課就是愛神。就是說,你信神就得愛神,你如果只信神不愛神,沒達到認識神,從未從心裡發出真實的愛去愛神,那你信神是枉然,你信神如果不愛神就枉活一世,你的一生是最低賤的一生。一生從未愛過神,從未滿足過神,那你活著有什麼意義呢?你信神有何意義呢?不是徒勞嗎?就是說,人要信神、要愛神得付一番代價,不追求在外面做什麼,而是在心的深處能有真實的看見。唱詩、跳舞很有勁,一實行真理就不行了,這是愛神嗎?愛神得凡事都去尋求神的心意,遇到什麼事都能往深處去扎根,去摸神的心意,看看神在這事上的心意是什麼,神要求你達到的是什麼,你當怎樣體貼神的心意。如:臨到一件事需要你受痛苦,此時你當明白神的心意是什麼,你該怎樣體貼神的心意,你不能滿足自己,先把自己放下,肉體是最卑賤的,你得尋求滿足神,你得盡到你的本分。當你這樣想的時候,神在這事上就特別開啟你,而且你的心也得到安慰了。遇到一件事,不管大事小事先把自己放下,把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體,它越得寸進尺,這次滿足它,下次它還有要求,總這樣做,人就更愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望,總讓你滿足它,總讓它裡面得享受,或吃、穿,或發脾氣,或體貼自己的軟弱,懶惰……你越滿足它,它的慾望越大,而且越來越放蕩,達到一個地步,人的肉體能存有更深的觀念,能悖逆神,能高捧自己,而且對神的工作也疑惑。你越滿足肉體,肉體軟弱越多,總感覺沒人體貼你的軟弱,你總認為神作得太過分了,而且還會說:神怎麼這麼嚴厲呢?為什麼總對人不放鬆呢?人滿足肉體太厲害,太寶愛肉體,就能把自己斷送了。如果你真實愛神,不滿足肉體,你就看見神所作的太合適、太好,咒詛你悖逆、審判你的不義是應該的。有時神責打、管教你,興起環境來磨練你,逼著你到神面前,你總感覺神所作的太好,這樣你似乎覺著沒有多大痛苦,而且覺著神太可愛了。你如果體貼肉體軟弱,說神作得太過分,那你就覺著你總在痛苦之中,總有憂傷,而且對神所作的一切工作也都模糊,似乎神根本不體恤人的軟弱,不知道人的難處,你就總覺著你一個人孤苦伶仃,像受了多大委屈似的,這時你就發怨言了。你越這樣體貼肉體軟弱,越覺得神作得太過分,到最後嚴重到一個地步,你否認神作的工,開始抵擋神,裡面就滿了悖逆的東西。所以說得背叛肉體,不能體貼它,什麼丈夫、妻子、兒女、前途、婚姻、家庭這些都沒有!「我心裡只有神,我得好好滿足神,不能滿足肉體」,你有這個心志才行。總有這個心志,實行真理,放下自己的時候,稍用勁一努力你就能行出來。從前傳說有個農夫,在路上看見一條蛇凍僵了,他撿起來放在懷裡,蛇醒過來之後,把農夫咬死了。人的肉體就像蛇一樣,本質就是傷害人的性命,等到你肉體完全得逞的時候,也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的,它裡面總有奢侈的慾望,總想為自己,總願享福,貪享安逸,不著急不上火,無所事事,你滿足肉體到一個地步,到最後它要把你吞滅。就是說你這次滿足它了,下次還讓你滿足它,它總有奢侈的慾望,總有新的要求,藉著你體貼肉體的機會,讓你更寶愛肉體,活在肉體的安逸之中,你若總是勝不過它,最後把你自己斷送了。你在神面前能不能得著生命,最後是什麼結局,就看你自己怎麼實行背叛肉體。神拯救了你,也揀選預定了你,但你現在不願意滿足神,不願意實行真理,不願意以自己真實愛神的心來背叛自己的肉體,到最後把自己就坑了,那你就要受極大的痛苦。你總體貼肉體,慢慢撒但就把你裡面侵吞了,也沒有什麼生命了,也沒有什麼靈的感動了,到有一天裡面就徹底黑暗了。活在黑暗之中,撒但就把你擄去了,你再也沒有神了,那時你就會否認神的存在而離開神。所以要想愛神,得付出一番苦的代價,得受苦,並不須外面怎麼熱心、怎麼吃苦,或多看看書、多跑跑路,乃是能放下人裡面的東西:奢侈的想法、個人的利益、己的打算、觀念、存心。這才是神的心意。
       神對付人外表性情也是神的一部分工作,就像對付人外表不正常的人性,人的生活方式、生活習慣、風俗習慣,以及外表的作法、人的熱心。但他讓人實行真理變化性情,主要對付的是人裡面的存心與觀念。如果你只對付外面性情,那好做到,就如你愛吃好東西,不讓你吃,這些你容易做到,但涉及到裡面的觀念就不好放下,這就需要背叛肉體了,需要人付一番代價,在神面前受苦。尤其人的存心,從信神到現在,人存有許多不對的存心,你不實行真理的時候,覺得自己的存心都對,當遇到事就看見自己裡面有許多不對的存心,所以說,神成全人的時候就使人發現自己裡面有許多觀念攔阻人認識神。當你認識到自己的存心不對時,你能不按著自己的觀念去實行,不按自己的存心去實行,每一件事都能為神作見證,站住立場,這就證明你背叛肉體了。當你背叛肉體時裡面不免有一番爭戰,撒但讓人隨從它,讓人隨從肉體的觀念,維護肉體的利益,但神的話還在裡面開啟光照,在這個時候,看你是隨從神,還是隨從撒但。神讓人實行真理的時候,主要是對付人裡面的東西,對付人的想法,對付不合神心意的觀念。聖靈在裡面感動人,在裡面運行作工,所以說每件事背後都是一場爭戰,每一次實行真理,每一次實行愛神,都是一場大的爭戰,似乎人的肉體平安無事,其實人的內心深處有一場生死戰,經過一場激烈的爭戰,思前想後最後才分勝負,真是哭笑不得。因為人裡面有許多存心不對,或神作許多工與你的觀念不相合,所以說在人實行真理的時候,背後都有一場大爭戰,當人實行這一真理之後,背後不知流了多少傷心的淚,最後橫下一條心來滿足神。因為有爭戰人才受了苦,才受了熬煉,這是真實的受苦,當有爭戰臨到的時候,你能真實站在神一邊,就能達到滿足神。實行真理裡面受痛苦,這是必經之路,如果實行真理的時候,人裡面的東西都對,就不需要神成全了,就沒有爭戰了,人也就不受痛苦了,就因為人裡面有許多不合神用的地方,有許多肉體的悖逆性情,所以才需要人更深地學習背叛肉體的功課,這才涉及到神所說的讓人與他同受的「苦」。遇到一些難處,趕緊向神禱告:神啊!我願意滿足你,願意受盡最後苦來滿足你的心,不管遭遇多大挫折,我也得滿足你,豁出性命我也得滿足你!你有這個心志,這樣一禱告,你就能站住見證了。每次實行真理,每一次熬煉,每一次試煉,每一次神的工作臨到,人都得受極大痛苦,這些對人都是考驗,所以每個人裡面都有爭戰,這就是實際的付代價。像多看看神的話,多跑跑路,這也是一點代價,這是人應該做的,是人的本分,是人應該盡到的責任,但需要人裡面應該放下的務必得放下,你如果放不下,外面受的苦再大,跑的路再多,都是徒勞!就是說裡面的變化才能決定你外面受的苦是否有價值。裡面的性情變化了,實行出真理了,那你外面所受的苦也就獲得神的稱許了,裡面性情沒有變化,那你外面所受的苦再大、跑的路再多,神也不稱許,人所受的苦沒有神的印證,都歸於徒勞。所以你的代價決定於你是否有變化,決定於你是否實行真理,背叛自己的存心,背叛自己的觀念,達到滿足神的心意,達到對神有認識,達到對神忠心。你跑的路再多,但你從來不懂背叛自己的存心,就追求外面做、外面熱心,對生命總也不注重,那這些苦都屬於徒勞。如果在一個環境中你想說一些話,但裡面感覺不行,這話說出來對弟兄姊妹也沒有造就,會傷著別人,那你就不說,寧可自己裡面難受,因為這話不能滿足神的心意。這時裡面有爭戰,但你願意忍痛割愛,願意受這苦來滿足神,雖然裡面受著痛苦,但你沒體貼肉體,神心得滿足了,所以你裡面也得安慰了,這就是真實的付代價,神要的是這個代價。如果你有這樣的實行,神必祝福你,你如果做不到這一點,那你明白得再多,再會講,也是徒勞!在愛神的路上,在撒但與神爭戰的時候,你能站在神的一邊,不向撒但回轉,這就達到愛神了,這樣就站住見證了。
       神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出於人的安排,或出於人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有爭戰。如你對弟兄姊妹產生成見,你想說一些話,覺得神不喜悅,但裡面還難受,這時裡面就開始爭戰了,是說呢,還是不說呢?這就是爭戰。所以說每一件事都有一場爭戰,當你裡面有爭戰時,藉著你實際地配合,實際地受苦,神就作工在你身上,最後你裡面就能放下這件事,自然而然火就消了,這也是你與神配合的果效。做每一件事,都需要付出一定的心血代價,沒有實際的受苦,達不到滿足神,根本談不到滿足神,只不過是空喊口號!就這些空口號能滿足神嗎?撒但與神在靈界爭戰的時候,你該怎麼滿足神,該怎麼為神站住見證?你該知道每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大,但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神,若愛神就能為神站住見證,如果沒實行愛神,說明你不是一個實行真理的人,沒有真理,也沒有什麼生命,是糠皮!每臨到一件事,都是神需要人為他站住見證的時候,別看現在你沒臨到什麼大事,不作什麼大的見證,但在日常生活的細節當中,都關乎到神的見證。讓弟兄姊妹佩服,讓家裡人佩服,讓周圍的人都佩服,等到有一天外邦人進來,對你的所做所行都佩服,看見神作得實在太好了,在你身上就是一個見證。雖然你沒有什麼見識,素質又差,但通過神的成全,你能滿足神,能體貼神的心意,看見神在這素質最差的人身上作了這麼大的工作,人認識了神,都成了在撒但面前的得勝者,對神忠心到一個地步,那這班人就是最有骨氣的人,這是最大見證。雖然大的工作你作不了,但你會滿足神,他不能放下觀念,你能放下觀念,他不會在實際經歷中見證神,你會用自己的實際身量、實際行動去報答神的愛,為神作響亮的見證,這才叫實際的愛神。如果你做不到這一點,那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證,撒但會嘲笑你,拿你當兒戲、當玩物,經常捉弄你,使你神魂顛倒。或許在以後要有一些大的試煉臨到,但現在你能有一顆真實的心去愛神,不管以後的試煉多大,無論什麼事臨到,你都能站住見證,能滿足神,這樣你的心就能得安慰了,以後不管遇見什麼大的試煉也不怕了。以後的事你們看不透,你們只能在現在的光景之中來滿足神。你們也不能幹什麼大的工作,應注重在實際生活中經歷神的話來滿足神,作出剛強響亮的見證,使撒但蒙羞。雖然肉體沒得到滿足,受了痛苦,但你滿足了神使撒但蒙羞了。你如果總這樣實行,神在前面就給你開闢出路了,到有一天大的試煉臨到,別人都跌倒,但你還能站立住,因著你的代價,神保守你站立住、不跌倒。在平時你能實行出真理,以真實愛神的心去滿足神,神在以後的試煉中絕對保守你,雖然你愚昧、身量小、素質差,但神卻不偏待你,這就看你的存心對不對了。現在你能滿足神,在細節小事上都不放過,凡事滿足神,有一顆真實愛神的心,把真心獻給神,雖然有些事你看不透,但你能到神面前擺正存心,尋求神心意,為滿足神去做一切的事。或者弟兄姊妹棄絕你,但你的心是在滿足神,並不是貪圖肉體享受,你總這樣實行,在大試煉臨到時就蒙保守了。
       試煉是針對人裡面什麼情形呢?是針對人裡面不能滿足神的悖逆性情而說的,人裡面有許多摻雜,有許多假冒為善的成分,所以說神要試煉人,用試煉來潔淨人。但如果在現在你能滿足他,以後的試煉對你是一個成全,如果現在不能滿足他,以後的試煉對你就是一個試探,不知不覺你就跌倒了,那時就由不得你自己了,因為你跟不上神的工作,沒有實際身量。所以你要想以後能站立得住,更好地滿足神,跟神走到路終,現在必須打好基礎,在凡事上都實行真理去滿足神,體貼神的心意,總這樣實行,裡面有根基了,神激發你愛他的心,加給你信心,到有一天試煉真臨到了,你可能也受一些痛苦,也憂傷到一個地步,也經歷悲痛欲絕,就如死了一樣,但是你愛神的心還不變,而且還能加深,這就是神的祝福。如果現在神所說的、神所作的,你都能以順服的心去接受,神必會祝福你,那你就是承受神祝福、應許的人。但如果現在不實行,到有一天試煉臨到了,你的愛心也沒了,信心也沒了,那時試煉就成了試探了,你陷入撒但的試探中沒法擺脫。現在你可能臨到小的試煉還能站住,到有一天大的試煉臨到你就不一定能站立住了。有些人洋洋得意,以為自己差不多了,在這時你如果不進深,而且還自滿自足,那你就危險了。神現在不作更大的試煉工作,你似乎樣樣都好,當神試煉你時,你就知道自己缺少得太多,因為你的身量太小,經不住大的試煉。你若現在不進取還站在原有的地位上,當大風一臨到你就倒了。你們應時常看到自己的身量小,這樣才能有長進。在試煉中你才看見自己的身量實在太小,意志還太脆弱,實際的東西太少,夠不上神的心意,那時你才認識到這些就晚了。
       你對神的性情如果不認識,在試煉當中你必然得倒下,因為你不知道神是怎樣成全人的,你不知道神是藉著哪種方式來成全人,當神的試煉臨到你,不符合你的觀念你就站立不住了。神真實的愛就是神的全部性情,神全部性情向人一顯明,給你的肉體帶來的是什麼?神的公義性情向人一顯明,人的肉體必然要受許多痛苦,不受這些痛苦,達不到被神成全,你也不能把真實的愛獻給神,神若成全你,必須得把他的全部性情向你顯明。從創世以來到現在,神的全部性情從未向人顯明,在末世神將他的全部性情向他所預定揀選的這班人顯明,而且藉著成全人的時候顯明他的性情,藉此作成一班人,這是神對人真實的愛。經歷神對人真實的愛,需要人經歷極大的痛苦,付上高的代價,最後才能被神得著,人最終才能將真實的愛還給神,神心才能得滿足。人若想被神成全,要想通行神的旨意,要想將真實的愛完全獻給神,必須經歷很多的痛苦、環境的折磨,把你這個人折騰得死去活來,最後能夠將真心被迫還給神。顯明一個人對神是不是有真實的愛,就在苦難熬煉當中顯明,神純潔人的愛,也是藉著苦難熬煉才達到。

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參考聖經

「『……神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。』坐寶座的說:『看哪,我將一切都更新了。』又說:『你要寫上。因這些話是可信的,是真實的。』」(啟21:4-5)

神話答案:

「生命的道不是任何一個人都能具備的,也不是每一個人都能輕易得到的,因為生命只能從神而來,也就是說只有神自己才具備生命的實質,只有神自己才有生命的道,所以說只有神才是生命的源頭,只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作,作了許多帶給人生命的工作,付出了許多使人能得生的代價,因為神自己就是永生,神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中,無時無刻不活在人的中間,他作了人生活的動力,作了人生存的根本,又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生,使人頑強地活在人的每一個角色中,靠著他的力量,靠著他永不熄滅的生命力,人活了一代又一代,而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著,他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量,更超越一切的力量,他的生命是永久的,他的力量是超凡的,任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著,都閃爍耀眼的光輝,天地巨變而神的生命卻永久不變,萬物都逝去而神的生命卻依然存在,因為神是萬物生存的起源,是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神,天的存在是因著神,地的生存也是來源於神的生命的力量,任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰,任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣,無論何許人士都得歸服於神的權下,都得活在神的掌管之中,都不能逃出神的手心。

現在或許你很想得到生命,或許你很想得到真理,不管怎麼樣,總之你還是想找到神,找到能使你有依靠的神,使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源,必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命,只有神才有生命的道。既是永久不變的生命,那就是永遠的生命;既是神才是生命的道,那神自己本身就是永生的道。

…………

末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

「神賜給人的生命是源源不斷的,是不受肉體、時間與空間的限制的,這就是神所賜給人生命的奧祕,也是生命本是來源於神的證據。儘管好多人並不認為人的生命是來源於神,但人都不可逃避地在享受著從神來的一切,不管是相信有神的,還是否認神存在的。如果有一天,神突然改變主意,要將地上的一切都收回,要將他的生命奪回來,那這一切都將不存在。神用他的生命來供應著所有有生命與沒有生命的東西,以他的大能與權柄將這一切進行得有條不紊,這個事實是任何人都想像不到也難以理解的,而這些人難以理解的事實正是神生命力量的體現與證實。就此我將告訴你一個祕密:神的生命之偉大與生命的能量是任何一個受造之物所不能測透的,現在是這樣,以往是這樣,將來也會是這樣。我將告訴你的第二個祕密是:所有受造之物的生命源頭都來源於神,無論生命的形式與構造有什麼樣的不同,無論你是怎麼樣的生命體,都不能違背神所制定的生命軌跡。不管怎麼說,我只希望人能明白:如果沒有了神的看顧、保守,沒有神的供應,人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切;如果失去了神對人生命的供應,那人就失去了活著的價值,失去了生命的意義。這樣的白白浪費神生命價值的人,神怎會讓其就這樣地逍遙呢?還是那句話:不要忘了,神是你生命的源頭。」

摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

「征服工作結束之後,人類將被帶入一個美好的天地之中,當然,這生活仍舊是在地上,但與現在人的生活大不相同,這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活,這生活是人類在地上的另一個新的開端,人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地,是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔淨、被征服之後都服在造物的主面前而達到的。所以說,征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活,這是以後地上的生活,是地上最美好的生活,也是人嚮往的一種生活,是有史以來人未曾達到的一種生活,這是六千年經營工作最終的果效,是人類最盼望的,也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間,等到末了這步工作作完,人徹底被征服了,也就是撒但被徹底打敗了,人類就進入以後的歸宿之中。人經過熬煉之後也沒有罪性了,是因為神打敗撒但了,也就是沒有敵勢力能夠侵擾了,沒有任何敵勢力可以攻擊人的肉體,人就自由了,人也就聖潔了,這就是進入永世裡的人。……現在就是因為撒但還在地上到處攪擾,也因著全部經營工作還沒有告終,等打敗撒但以後人就徹底得釋放了,人得著神了,從撒但權下出來了,也就看見了公義的日頭。正常人該有的生活都得恢復,就如會分辨善惡,懂得吃和穿,能正常地寄居,這些屬於正常人該有的都得到了恢復。一開始造完人類即使蛇不引誘夏娃,人也該有那樣的正常生活,也該吃、該穿,也應該過正常人在地上的生活,但是人類墮落之後,這生活就成為泡影了,甚至人現在不敢想像這些事了,其實那種人嚮往的美好的生活務必得有,如果人類沒有這樣的歸宿,人類在地上的墮落生活到不了頭,假如說沒有那種美好的生活就不是結束撒但命運,也不是結束撒但在地上掌權的時代,非得讓人達到那個黑暗勢力達不到的境界,這就證明打敗撒但了。……當人類進入永遠的歸宿中的時候,人就都敬拜造物的主,因著人經過被拯救進入永世之中,所以,人也不再追求什麼目標,更不用擔心有撒但的圍攻,這時,人都『安分守己』,都盡自己的本分,即使沒有刑罰、審判,人也都各盡各的本分,那時,人的身分與地位都稱為受造之物,再沒有什麼高低之分,只是所盡功用不同罷了,但人仍是活在有層有次的人類的合適的歸宿之中,人都是為著敬拜造物的主而各盡本分,這樣的人類就是永世裡的人類。」

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

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作為人類中的一員,作為敬虔基督徒中的一員,我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心,因為我們的全人都是從神而來,都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付,不是為了人類正義的事業,那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人,更愧對於供應我們全部的神。

神創造了這個世界,創造了這個人類,更締造了古希臘的文化與人類的文明,只有神在撫慰著這個人類,也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰,人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒,那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道,這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運,一個國家要想有好的命運,那只有人類都俯伏敬拜神,都來到神的面前向神悔改認罪,否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。

回顧挪亞造方舟的時代,人類敗壞至深,離開了神的祝福,沒有了神的看顧,失去了神的應許,活在了沒有神光的黑暗之中,進而人類都淫亂成性,墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許,不配見到神的面目,不配聽見神的聲音,因為他們丟棄了神,他們拋棄了神所賜給他們的一切,忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠,隨之而來的是他們墮落得失去理智,失去了人性,他們越來越惡,進而走向死亡,落在了神的烈怒之中,落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡,所以他聽到了神的聲音,聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟,收留了各樣活物,這樣,一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來,因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。

再看今天這個時代,類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在,但神還是恩待了這個人類,還是寬赦了這個末了時代的人類。神在尋找渴慕他顯現的人,在尋找能聽他話語的人,尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人,尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身,那你將會是神所看中的對象,將會是神所賜福的對象。你若有很高的地位,若有很高的名望,若有很多的知識,有很多的資產,有很多的人擁護你,而你卻仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與託付,作神讓你作的事情,那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。你若為了地位或者為了自己的目的而拒絕神的呼召,那你做的一切都是神所咒詛的,更是神所厭憎的。若你是總統,你是科學家,你是牧師或長老,無論你的官職有多大,你若憑著你的能力、你的知識去做你的事業,那你永遠是一個失敗者,你永遠是一個沒有神祝福的人,因為神不接納你所做的一切,他不承認你是在做正義的事業,也不認可你是在為人類謀福利,他會說你做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守,是在否認神的祝福,他會說你是在引導人類走向黑暗,走向死亡,走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。

自從人類有了社會科學以來,科學與知識就佔據了人類的心靈,進而科學與知識就成了統治人類的工具,使得人類沒有足夠的空間去敬拜神,沒有更多的有利條件去敬拜神,神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的,是沒有期盼的,是虛空的。隨之而來,許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣,相信神創造萬有的人越來越少,而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話傳說對待,神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了,神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了,人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了,人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……很少有人主動尋找神今天在哪裡作工,神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣,不知不覺中人類的文明越來越不能如人願,甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活著反倒不如那些死去的人快樂,就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為沒有神的帶領,哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的,任何一個人都不能填補人類心中的空虛,因為任何一個人都不能作人的生命,任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰,人類有了這些仍然不可避免地在犯罪,在抱怨社會的不公平,有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的,人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱,使人惶恐不得終日,不知怎樣面對人類的未來,不知怎樣面對以後的道路,甚至人類恐懼科學、恐懼知識,更恐懼虛空的感覺。在這個世界中,無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家,你絲毫不能擺脫人類的命運;無論你是統治者還是被統治者,你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望,更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象,但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人,神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的,人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會,需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救,人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧,那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗,結果是被神毀滅。

也許你的國家現在很興盛,但你若讓你的人民都遠離神,那這個國家將會越來越得不到神的祝福,國家的文明會越來越多地被人糟踏,不久這個國家的人民會起來反對神咒罵天,不知不覺中一個國家的命運就這樣被斷送了。神會興起強大的國家來對付那些被神咒詛的國家,甚至在地球上使這樣的國家消失。一個國家與民族的興盛與存亡關鍵在於這個國家的統治者是不是在敬拜神,是不是帶領他的人民親近神、敬拜神。不過,在這末了的時代,因著真心尋求神、敬拜神的人越來越少,所以神特別厚待那些以基督教為國教的國家,將這些國家集合起來作為世界上比較有正義的陣營,而那些無神論國家與不敬拜真神的國家成了正義陣營的對立派,這樣,神在人類中間不但有了可以作工的地方,同時又得著了行使正義權柄的國家,使那些抵擋神的國家受到制裁與限制。雖然是這樣,神仍然不能得到更多的人來敬拜,因為人類離神太遠了,人類忘記神太久了,在地球上僅僅是有了行使正義與抵制非正義的國家。但這遠遠沒有達到神的心願,因為沒有一個國家的統治者會讓神來統治他的人民,沒有一個國家的政黨會組織他的百姓來朝拜神,神在每一個國家、每一個民族、每一個執政黨的心中甚至在每一個人的心中失去了神應有的地位。儘管世界上有一部分正義的勢力,但是在人的心中沒有神地位的統治是很脆弱的,沒有神祝福的政治舞台是混亂的,是不堪一擊的。人類沒有了神的祝福就等於人類沒有了太陽,不管統治者多麼兢兢業業地為他的人民貢獻什麼,不管人類在一起召開多少次正義大會,都不會扭轉乾坤,都不會改變人類的命運。人都以為有衣有食、人類和睦同居的國家就是好國家,就是有好領袖的國家,但神卻不這樣認為,他認為若沒有人敬拜神的國家是他要毀滅的國家。人的想法總是與神相差很遠,所以若是一個國家的首腦不敬拜神,那這個國家的命運將會是很悲慘的,而且這個國家是沒有歸宿的。

神不參與人類的政治,但神卻掌握著每一個國家與民族的命運,掌握著這個世界,掌握著整個宇宙。人類的命運與神的計劃息息相關,沒有一個人、一個國家、一個民族能逃脫神的主宰。想知道人類的命運就必須得來到神的面前,神會使跟隨敬拜他的人類興盛,會使抵擋棄絕他的人類衰退滅亡。

回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景,再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的,看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的,回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列,逃亡到世界各國,很多的人被殺戮,整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價,要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神,棄絕了神,所以他們的命運只有是受神的懲罰,這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。

如今神再次來在人間作他的工作,他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘,神用他的智慧,以他的能力得著了一班人,在這期間遭受中國執政黨的百般追捕,受盡苦難,沒有枕頭之地,沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作:說話發聲,擴展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的,在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家中神從來沒有停止他的工作,反而得到了更多的人來接受他的作工與說話,因為神是最大限度地拯救人類中的每一員。我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工,神會將這個人打入地獄;一個國家抵擋神的作工,神會將這個國家毀滅;一個民族起來反對神的作工,神會讓這個民族在地球上消失,不復存在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音,都來看看神的作工,關注一下人類的命運,讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象,讓整個人類都活在神的祝福之中,猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中,猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。

神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩,沒有一個人能挽留住他,沒有一個人能制止住他的腳步,只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤,得到他的應許,除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。

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我是復臨派的一名同工,1990年信的主耶穌。2001年,我所在的教會聽到了許多關於全能神末世工作的反面宣傳,說「東方閃電」是「異端」、「邪教」,是黑社會組織;專門用金錢美色引誘人行淫亂之事;說他們傳道、聚會總是偷偷摸摸見不得人……於是我就憑著反面宣傳的話,在教會中極力地抵擋、褻瀆,攔阻弟兄姊妹與傳「東方閃電」的弟兄姊妹接觸,驅逐、逼迫傳「東方閃電」的人。在我看,你既是真神、真道,就應該公開、大張旗鼓地傳,是真神誰能不信呢?偷偷摸摸、怕人知道就沒好事,「好事不怕人,怕人沒好事。」如果真要是不信就打,將人弄成殘廢,再行淫亂之事,那就更說明這個派別是異端、邪教,黑社會了。我告誡弟兄姊妹對信「東方閃電」的人一定要「敬而遠之」,說他們根本不是信神的人,神作事應該光明正大,不可能利用這樣一些人為他偷偷摸摸地做事,這簡直是一種羞辱的事。

 

就這樣,我對「東方閃電」的敵視日漸加深,見到信「東方閃電」的人就反感,提起他們就感到噁心,認準他們都不是正派的人。就在我在教會中大發「感慨」之時,我意外地聽說我的妻子進「閃電」了,開始我根本不信,但我又一想:無風不起浪,人心莫測,也不能說得太絕對了。從那天起,我開始在暗中監視妻子,也常把收集來的反面宣傳見證講給她聽,但我發現她聽了以後沒有驚奇感,表情很平淡,有時還有一種厭煩感。在我講的過程中,她有時問我:「這些事是你親眼看到的嗎?這些事既然不是你親眼看到的就不能當真事聽,更不能當真事信。」對妻子的態度和反應我雖覺得不太對頭,卻無法證明她已接受了「東方閃電」。於是,我又開始追問、勸解、與其爭吵,逼迫妻子並要挾說:「你如果真信了『東方閃電』,那我們就離婚。」妻子的回答讓我哭笑不得:「如果你不想跟我過,那我也沒辦法。」這期間我對妻子的監視一直沒停止過。一天妻子外出,我偶然間在她的行李裡翻到一本「東方閃電」的書,我的心徹底涼了,全身癱軟得如同洩了氣的皮球,我跪下來禱告神:神哪!求你拯救我的妻子脫離污穢邪惡。此時,我心裡如大海的波浪在翻騰,因我想到弟兄姊妹們的忠告:如果你妻子信了「東方閃電」,你可不要充當隨從夏娃的亞當啊!妻子回來後,我冷靜地問起她書的事,她說是一個人留給她讓她看的。我以要燒書來試探妻子,她急了:「別人的東西為什麼要燒掉呢?咱不看就還給人家唄!」看著妻子十分緊張的神態,我斷定她肯定是信了,但不管我怎麼逼問,她就是不承認。這件事以後,我平日的溫柔不見了,動不動就發火,對妻子總是旁敲側擊,諷刺挖苦,甚至限制她外出。

 

我的惡行終於遭到了神的管教。一天清晨,我從外邊回來,一開門,一下子暈倒在地,肩和臉都擦破了,好半天我才爬進屋,身上冰涼,我以前從來沒有過這病,後來到醫院檢查時,血壓、心臟、大腦什麼的一切都正常,即使這樣我什麼也沒多想,也沒琢磨究竟是怎麼回事。

 

2003年11月妻子給我留下了一張紙條,上面寫著:不要花錢找我,我想出去靜一靜,去做我該做的事情,我想回來就回來,你在家要好好信神。望著字條,望著那熟悉的字跡,耳邊又響起妻子前兩天的談話:「為了信仰,我不追求吃,也不追求穿,只為能好好信神,活著能夠滿足神。」我在問我自己:這樣一個充滿獻身熱忱的愛主之人能做出羞辱主名的污穢之事嗎?不會!絕對不會!妻子的離去使我的心受到了極大的震撼,她的獻身精神對我的心靈觸動極大,究竟是在什麼力量的支配下使她能有這麼大的決心呢?「東方閃電」到底是怎麼回事呢?帶著這些疑團,為了尋回妻子,我定意要與信全能神的人談談,把我不明白的事弄個究竟。

 

妻子走後的第二天,我找到了一位過去比較熟悉的信了全能神的姊妹,想通過她找到我的妻子。姊妹幫我安排了一次聽見證的機會。給我作見證的是位弟兄,說話語氣平和,對人態度溫柔而誠懇,初次見面給我的第一印象就挺不錯。事先我在心裡為自己的交談定了四條原則:1、從前定規這道是錯的,都是聽傳言,如今我要認真聽聽看看,到底是怎麼回事;2、因我一直相信我所領受的道正確,在談的過程中我也要把聖經的亮光帶給他們;3、觀察他們的人性與反面宣傳所說的是不是一樣;4、為了見到妻子順服他們的一切安排。

 

因為有了自己定的原則,談的過程就順利多了。一開始弟兄談到:「今天全世界信神的有2000多個宗派,各有各的創始人,各有各的教義,而且各持守各的,都認準自己所領受的道絕對正確,而真理只有一個,那究竟是誰的對呢?難道都是自己的道對而別人的道錯了嗎?主耶穌的福音畢竟是藉著這眾多的宗派傳遍了天下的呀!」我打斷弟兄的話,問道:「弟兄,檢驗真理的憑據是看他所領受的道是不是合乎聖經,違背了聖經、離開了聖經那就不是真理的道。」弟兄說:「你提出的問題很關鍵,在舊約時代,耶和華讓人守住他的律例、典章、誡命就算人為義了,當時的人還缺少敬畏神的知識,就處在聽命與順服之中就能蒙悅納。可是當主耶穌降世的時候,聖經預言彌賽亞要來,而來的是耶穌,名字不一樣;聖經預言有童女懷孕生子,而馬利亞卻有丈夫,只有天使知道她是童女;聖經預言,有一子要賜給以色列人,政權必擔在他的身上,按當時的猶太人的想象,主一定會以一個君王的身分出現,為他們打敗羅馬人,解救他們脫離水深火熱。由此可見,神要建立的恩典國度與人的想象大不相同,正因為耶穌的到來與作工不符合聖經的預言,不符合當時人的想象,他才被等待他的猶太人釘在了十字架上。舊約律法時代的人可以起誓,主耶穌一來卻說什麼誓都不可起,是就說是,不是就說不是,若再多說就是出於那惡者。律法時代的姦淫罪是指非夫妻關係的男女發生了性行為,而耶穌一來卻說凡看見婦女就動淫念的,就已經犯了姦淫罪,凡向弟兄動怒的就犯了殺人罪。耶穌那步的恩典工作與律法時代的工作完全不同,與舊約聖經完全不一樣,所以當時的許多人就說主耶穌是被鬼附的、迷惑人的,人因不認識神與神的新工作,就將主耶穌釘在了十字架上。」弟兄的交通對我的啟發很大,似乎感到有新的氣息進入了我的心裡,但還是有些疑問無法解釋,所以我問弟兄:「外界的人都說你們專行淫亂,說你們是黑社會,不跟你們信你們就將人打傷致殘,這事你怎麼解釋?」弟兄將神話翻到行政第四條念道: 「人有敗壞性情,更有情感,所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭,若發現一律開除,誰也不行。」 (摘自《話在肉身顯現·神選民必須遵守的十條行政》)弟兄說:「神最厭憎的就是行污穢之事的人,我們信神跟隨神是追求從神得到聖潔的生命,弟兄姊妹們撇家捨業,忍受嚴寒酷暑,世人逼迫,親人棄絕,冒著隨時蹲監坐獄的危險,向人見證神的到來,傳遞神作了新工作的信息,為此而受苦付代價,都是為了滿足神,從事的是人類最偉大的事業,是神所稱許的。聖經馬太福音5章11-12節耶穌說:『人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。』 外界那些辱罵我們的壞話你都聽見了,其實並沒有任何事實根據,如果那些東西是事實,新聞媒體能放過嗎?廣播、電視、報紙能不爭相報道嗎?」弟兄的話點醒了我,感到自己真是聰明一世糊塗一時,竟然連這麼簡單的事都看不透,我覺得臉在發燒,心裡很不自在。我接著問弟兄:「你們信的既是真神那為什麼不能公開傳呢?既是神的作工為什麼要偷偷摸摸、神神祕祕呢?」弟兄說:「神的工作從來都是先隱祕後公開,這是神作工的智慧。挪亞時期,耶和華神吩咐挪亞:『你要用歌斐木造一隻方舟……我要使洪水汎濫在地上,毀滅天下……』 (創6:14-17)從這裡我們看到,洪水來到之前,神就藉挪亞傳洪水滅世的道,只是洪水還沒來,是神工作的隱祕時期。恩典時代,耶穌剛降生就遭到希律王的追殺(馬太福音2章);耶穌給長大麻瘋病的人治好了病,告訴那個人不可把耶穌作的事告訴人;耶穌治好瞎子的眼睛後,告訴瞎子不可叫人知道;彼得認出耶穌是基督以後,耶穌囑咐門徒,不可對人說他是基督(太8:4;9:30;16:13-20)聖經的這些記載告訴我們神的作工在隱祕期間只讓信他的人知道,不信的即使看見了、聽見了也不明白。神話說:『因為神這次作工是來在肉身,而且是降生在大紅龍群居之地,所以神此次來在地上更是帶著極大的危險,面臨的是刀槍、棍棒,面臨的是試探,面臨的是滿臉殺氣的人群,隨時都有被殺的危險。』 (摘自《話在肉身顯現·作工與進入(四)》)『誰能明白神急切的心意?難怪神道成肉身隱祕萬分,就這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道,殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神存在?牠怎能對神的到來拍手稱快?』 (摘自《話在肉身顯現·作工與進入(八)》) 『恩典時代公開各處傳道是為了他的福音工作,他與法利賽人接觸是為了釘十字架的工作,他若不與法利賽人接觸,執政掌權的人都不知道,他怎麼能被定罪,之後被出賣釘在十字架上呢?所以說,以往接觸法利賽人是為了釘十字架,今天隱祕作工是為了避開試探,兩步道成肉身的工作、意義並不相同,所處的環境也不相同,所作的工作又怎麼能完全一樣呢?』 (摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》) 『這工作都是在你們中間作的,只向你們打開,外邦中無人知道,因為時日不到。這些人受刑罰都快被作成了,外面的人一點不知道,這工作太隱祕了!道成肉身的神對他們是隱祕的,向這道流裡的人可以說是公開的,雖然說在神全是公開、全是顯明、全是釋放,但這只是針對信他的人說的,對其餘的外邦人卻不公開。現在在這裡所作的工作封閉得很嚴,就是不讓他們知道,他們若知道了只能是定罪加逼迫,他們是不會相信的。在大紅龍國家就是在這最落後的地方作工,不是容易的,若將工作公開了,也就沒法作下去了,這步工作在這地方根本行不通,若是公開作這工作牠們怎能容讓呢?不是擔更大的風險嗎?……這樣,工作又怎能開展下去呢?現在不公開顯一點神蹟奇事,就是為了隱祕,所以說外邦人就是看不著、不知道、發現不了。如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工,那就不能這麼安穩了,所以這樣隱祕作工對你們有益處,對所有的工作有益處。當神在地上的工作結束時,就是隱祕的工作結束時,這步工作就爆炸開了,人就都知道在中國有一班得勝者,知道神道成肉身在中國,他的工作已結束了。』 (摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(二)》)」弟兄接著說:「神話對神隱祕作工的論述,道出了神作工的智慧,也讓我們看到了神作工在悖逆的人中間他的工作的艱辛,儘管神末世的作工如此的隱祕,還是不同程度地遭到人類的誤解、定罪、抵擋、棄絕。許多人還以神的作工隱祕,不公開來定罪神、棄絕神,這不正是人的愚昧嗎?神的智慧豈是受造之物能測透的呢?神在末世隱祕作工正是神的智慧,神在隱祕作工期間已完成他分別山羊、綿羊,稗子與麥子的工作,把真信的與假信的、義人和惡人都已各從其類,完成了他征服人、成全人的工作,完成了他拯救人類的最後工作。」神話說: 「所以我說那些把神與神的作工『看透』的人都是無能之輩,都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工,更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大,怎麼能測透神的作工呢?那些口口聲聲說『神不這麼作工神不那樣作工』、『神是這樣神是那樣』的人不都是口出狂言的人嗎?」 (摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)神的話終於喚醒了我這顆麻木已久的心,看到我就是那種自命不凡、狂妄自大、口出狂言的人。我否認神末世的作工,正是我的愚頑;因神的作工隱祕而定罪、棄絕,正是我的無知狂妄;限制妻子的自由,監視她的行蹤,猜疑誤解妻子,正是我的邪惡。感謝全能神極大的愛和拯救臨到了我,藉著我為尋找妻子想探明實情的意念讓我蒙了光照,意外地獲得了他的末世救恩,否則我將失去這千載難逢的惟一一次蒙拯救的機會。

 

我在信全能神的弟兄姊妹的熱情接待和扶持下,與他們在一起生活了十幾天時間,在這期間,我讀了很多篇神話,知道了神此次道成肉身的目的是為了征服被他十字架寶血贖買回來,仍活在撒但權勢之下,一直受罪惡的本性支配而活著的人。神要藉著話語的審判刑罰,使人從神話中得以認識自己、認識神,找到背叛肉體實行真理,使生命性情得到變化的路;神要將人都作成合神心意,活出滿有正常人性的人;神要變化人的生命性情,改變人的靈魂,完成他的經營人類六千年的最後一步工作。在與信全能神的弟兄姊妹的接觸中,看到他們才是最聖潔的團體,無論是禱告、交通都能看到他們單純敞開,話語實際、實在、真誠、坦白,生活上有規有矩,弟兄與姊妹間男女有別,界限分明,沒有嘻笑、打鬧以及任何不正派的言行舉動。我在這裡真實地看到了神在親自帶領這個團體,這裡真正有聖靈的工作,這裡充滿生機,這裡滿有活力,這裡的一切都欣欣向榮,我簡直無法用語言把教會的真情盡都描述,我的感慨太大了!我的感觸太深了!

 

神話說: 「或許你聽了真理的道看了生命的言語之後,認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經,那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求,我還要勸你做謙和的人,不要太自信,不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光,你仔細考察反覆揣摩,你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。……好好想想吧!不要草率不要魯莽,別把信神的事當作兒戲,應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想,不要玩弄自己,這些話你都能接受嗎?」 (摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)神的話語使我感到特別扎心,多年來我對神末後的工作連萬分之一尋求的心都沒有,只知一味地定罪抵擋,我根本沒有一顆謙和的心與敬畏神的心,對神的作工所持的只是草率、魯莽、想當然的態度,我太自是了!是我的狂妄差點斷送了我的一生,我真是懊悔已極。

 

親愛的弟兄姊妹,我跟隨全能神親身經歷神末世的作工已一年多時間,我剛剛體嘗到一點全能神作工的實際,體嘗到一點神話審判人、刑罰人、潔淨人的實際,體嘗到一點神話改變人生命性情的實際,我真誠地告訴各位弟兄姊妹,人不經歷神末世的話語工作,人信多少年恩典也不能脫離撒但的黑暗權勢,也不可能進入到神的國度中。我恨我自己,在沒來到全能神面前時一點理智都沒有,哪怕當時有「不怕一萬,就怕萬一」的心也能聽聽,看看,也不至於抵擋那麼長時間啊!從我的經歷中體會到,信神的事不是兒戲,對於我們這些處於恩典時代與國度時代更替階段的人來說,當神的新工作臨到我們時,我們到底該如何慎重選擇好自己當走的路,是涉及到我們人生歸宿、前途、生死攸關的大事,涉及到我們能否跟上羔羊的腳蹤跟上時代的步伐,涉及到我們信神能否成功。人沒有真理,也沒有接受真理的器官,哪怕我們有一點渴慕尋求考察真理的心,都能給聖靈作工的機會,都能使我們從神得著救恩、得著真道。親愛的弟兄姊妹,當我們在聽交通、讀神話時要記住:哪怕發現有萬分之一合乎我們的意思、合乎聖經,那我們 「就在這萬分之一的言語中繼續尋求」 ,相信神一定會開啟我們的,這也是一條真理,也是我們進入神末世作工的一個途徑。因神話說: 「我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇,都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架,應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸,應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人,這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。」「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。」

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       我希望你們做到的事情很多,但是你們的行為與你們的一切生活並不能盡都達到我的要求,所以我只好開門見山地向你們說明我的心意了。因為你們的辨別能力很差,你們的欣賞能力也很差,對於我的性情與我的實質你們幾乎是一無所知,所以我現在急需告訴你們的是我的性情與我的實質。不管你以前了解多少,不管你是否願意了解這些問題,我還是要詳細地告訴你們。提到這個問題你們都不是很陌生,但你們對這其中的內涵之意並不是很了解,也並不是很熟悉,很多人都是隱隱約約地知道一些,而且都是一知半解。為了你們更好地實行真理,也就是更好地實行我話,我想你們最先應該知道的就是這樣的問題了,否則你們的信仍是很渺茫,仍是很虛偽,而且充滿宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事,你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼,而是只有漫不經心的應付與搪塞,更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要,認識神的實質也不容忽視,但是沒有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題,可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情,觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己,這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白,認識神的實質的同時就可了解神的性情,而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然有很多行政的內容都涉及到神的性情,但是神的性情並沒有都發表在行政當中,這就需要你們更進一步了解神的性情了。
       我在這裡與你們說話並不是普通的談話,你們需慎重對待才是,更需對我的話多作揣摩,我說這話的意思是你們對我所說的話下的功夫太少了。談到神的性情你們更是不願多多斟酌一番,很少有人在這個問題上下功夫,所以我說你們的信都是冠冕堂皇的說法,到現在也沒有一個人在你們最致命的地方去下一番苦功,真是辜負了我對你們的一番苦心。難怪你們都目中無神,生活中無真理,這樣的一班人怎麼能稱作是聖徒呢?簡直是天理難容的事!既然你們對此知之甚少,那我就只好多費口舌了。
神的性情對每一個人都是一個很抽象的問題,而且是每個人不容易接受的問題,因為他的性情不同於一個人的性格,但神也有他自己的喜怒哀樂,這個喜怒哀樂也不同於人的喜怒哀樂。神自己有自己的所是所有,他的一切發表與流露代表他自己的實質,代表他自己的身分,這裡的所是所有、實質與身分是任何一個人都代替不了的。他的性情中所包括的有對人類的愛、對人類的撫慰、對人類的憎恨,更有對人類望眼欲穿的了解。而人的性格中包括有開朗、活潑或麻木不仁。神的性情是萬物的生靈的主宰所具備的,是一個造物的主所具備的,他的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大,更代表至高無上。他的性情是權柄的象徵,是一切正義的象徵,是一切美與善的象徵,更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵,也是任何一個受造之物所不能觸犯(也是不容觸犯)的象徵。他的性情是最高權力的象徵,任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。而人的性格無非就是高於動物的一點點象徵,人本身沒有權柄,沒有自主,沒有超越自我的能力,只有懦弱地受一切人、事、物擺佈的實質。神的「喜」是因為有正義的存在與誕生,是因著有光明的存在與誕生,是因為黑暗與邪惡的毀滅;他的「喜」是因著他為人類帶來了光明,是因為他給人類帶來了美好的生活;他的「喜」是正義的,是一切正面事物存在的象徵,更是吉祥的象徵。神的「怒」是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害著他的人類,是因為邪惡與黑暗的存在,是因為有驅逐真理的事情存在,更是因為有抵觸美善事物的存在;他的「怒」是一切反面事物不復存在的象徵,更是他本聖潔的象徵。他的「哀」是因為他所期盼的人類落入黑暗之中,是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意,是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中;他是為了無辜的人類哀愁,是為了誠實而愚昧的人哀愁,是為了善良而並沒有主見的人哀愁;他的「哀」是他善良的象徵,是他憐憫的象徵,是美的象徵,是仁慈的象徵。他的「樂」當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂,更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的,也是因著人類得著美好安寧的生活而有的;他的「樂」並不是人一樣的喜悅,而是比喜悅更高的獲得美果的滋味;他的「樂」是人類從此不受苦難的象徵,是人類進入光明世界的象徵。而人類的喜怒哀樂則都是為了自身的利益而有的,不是為了正義,不是為了光明,不是為了美的事物,更不是為了上天的恩賜。人類的喜怒哀樂是自私的,是在黑暗的世界中所有的,不是為了神的旨意,更不是為了神的計劃,所以人與神永遠也不能劃為一談。神永遠是至高無上的,永遠是尊貴的,人永遠是低賤的,永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出,而人永遠都在為自己索取與努力;神永遠都在為人類的生存而操勞,而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼,即使人有暫時的努力也是不堪一擊的,因為人的努力永遠都是為自己,不是為別人;人永遠都是自私的,神永遠都是無私的;神是一切正義與美善的起源,人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者,神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,而人隨時隨地都可能背叛正義,遠離神。
       我說的每句話中都有神的性情在其中,不妨你們仔細考察一番,那你們一定會大有收穫的。神的實質很難琢磨,神的性情相信你們都略有知曉了吧!那就希望你們多做一些不觸犯神性情的事來給我看,這樣我就放心了。比如你無論何時都把神放在心中,行事的時候能遵照他的話語去做,凡事都尋求他的意思,不要做出對神不尊不敬的事來,更不要把神放在你的腦後來填補你未來心靈的空虛,如果這樣的話,那你就觸犯神的性情了。再比如你一生之中都不說褻瀆埋怨神的話,再比如你一生都能規規矩矩做到神託付你的事情,而且能順服神的所有說話,這樣,你就做到了不觸犯行政了。比如你說過「我為什麼不認為他是神呢」,「我認為這些話無非就是一些聖靈的開啟」,「我看神作得不一定都對」,「神的人性並不比我高」,「神的說話簡直沒法讓人相信」等等這些類似論斷的話,那我勸你還是多多認罪悔改,否則你永遠都得不到赦免的機會,因為你得罪的不是一個人,而是神自己。你認為你論斷的是一個人,但神的靈並不那樣認為,你不尊重他的肉身就等於不尊重他,這樣,你所做的不就是觸犯了神的性情了嗎?要記住,神的靈所作的一切都是為了維護他在肉身中的工作,都是為了作好他在肉身中的工作,若你忽略了這一條,那我說你將是一個信神永遠也不可能成功的人。因為你觸動了神的怒氣,所以他要用相應的懲罰來教訓你。
認識神的實質並不是兒戲,需了解神的性情,這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識,在有認識的同時你自己也會向著更高更美的境界去邁進,最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞恥,更感到無地自容,那時你觸犯神性情的行為就會越來越少,你的心與神的心越來越近,而且你會逐步生發對神的愛慕之心,這就是人類進入美好境界的象徵。而現在你們並沒有達到,你們都在為著自己的命運奔波忙碌,誰還會有心思去認識神的實質呢?如果長此下去,你們都會不知不覺做出觸犯行政的事來,因為你們了解神的性情太少,那你們現在做的不正是在預備觸犯神的性情而打基礎嗎?我讓你們了解神的性情並不與我的工作脫節,因為你們若常常觸犯行政,那你們有誰能逃脫懲罰呢?這樣我的工作不都成了枉費心機了嗎?所以我還是要求你們在檢點自己的行為以外再達到謹慎自己的腳步,這就是我對你們的更高要求了,希望你們都能慎重考慮,認真對待。若到有一天,你們的行為都惹得我怒氣沖天,那後果只有你們自己去考慮了,沒有誰會為你們抵罪的。

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1995年,見證全能神的國度福音工作在中國大陸正式開始,我們憑著對神的感激,以真實的愛心來向各宗各派的弟兄姊妹見證全能神的顯現與作工,沒想到卻遭受到了各宗各派的首領們極力地抵擋與毀謗,我們只能來到全能神面前懇切禱告,祈求神親自作工。1997年以後,我們看見聖靈大大作工了,各地教會人數迅速增加,同時有許多神蹟奇事出現,各宗各派中許多人都是因得著神的啟示或看見神蹟奇事而歸向了全能神。如果不是聖靈的作工,人又能作什麼呢?這使我們認識到:我們雖然明白了一些真理,但單憑人的力量還是不能把全能神見證出去。這些各宗各派的人接受全能神以後,通過吃喝享受全能神的話語,心裡對全能神逐步定真,一段時間後便產生了真實的信與順服。各宗各派的人都是這樣被提到寶座前的,他們再也不盼望人所想像的「在空中與主相遇」了。

國度福音擴展以來,我們經受了中國政府的殘酷迫害與追捕,更可悲的是,還遭受到天主教與基督教各宗各派的咒罵、誣陷、定罪與棄絕,這些使我們倍受困擾,甚至一度時期使福音工作陷於停頓。面對這樣的局面,我們猶如面臨四面楚歌一樣束手無策,同時也倍受責備:享受了神這麼大的救恩,明白了這麼多的真理,我們竟然不能將福音傳播出去,真不配做神的見證人,實在辜負了神的託付。在這樣的心理狀態之下,我們都感到失去了本分,無所適從,不知該怎樣向神交帳,更不知該怎樣面對神的一次次叮嚀與囑託,茫然中仍然感到神的心在呼喚我們,呼喚著他所要得著的每一隻羊。就這樣,我們都帶著虧欠、內疚與渴慕來到神的面前向神祈求、向神傾訴:「神哪!求你加給我們力量,賜給我們智慧,將你的羊都找尋回來,願你的旨意在我們身上通行,願你的國度福音擴展,願你的話語能拯救更多的人來到你的家中。只要能擴展你的福音,我們願意受更大的苦,哪怕是豁出性命,只求你能更多地加給我們力量,我們願意配合你的步步引導。神哪!因著我們身量幼小,因著我們軟弱,不能順利地完成你的託付,求你捆綁那些攪擾你福音擴展的敵勢力,咒詛那些不屬於你的惡魔的種類,掃除一切攔阻你福音擴展的障礙,為我們開闢出路。」相信我們的禱告達到了神的耳中,因為我們的祈求是合神心意的,是為著神的旨意而求的。不久,神果然作了大的工作,給我們帶來了前所未有的興奮與喜悅。神賜給了我們智慧,加給了我們信心與力量,使福音工作迅速擴展達到了高潮。我們每個人都知道更相信這是神帶給我們的喜訊,也是神對我們的鼓勵與獎賞,我們受的苦得到了回贈。我們每個人內心深處更體會到了「只有神自己能作自己的工作」這句話的真諦。神並沒有難為我們,更沒有讓我們難堪,只是在起初給了我們一點小小的試煉罷了。高興之餘,我們從內心深處感謝神的引導、幫助與看顧保守,同時,我們也看到了神作為的偉大與神性情的尊貴,更看到了神的公義與他不容人觸犯的一面,因為神拯救人的同時也懲罰了許多抵擋他的仇敵。整個中國大陸二十四個省市的各宗派首領之中,都有因瘋狂抵擋、定罪、褻瀆全能神而遭受懲罰的典型事例,其數目比律法時代因抵擋神作工而遭受懲罰之人的人數不知高出多少倍。可見,末世的人類敗壞極深,抵擋神更凶惡。受懲罰、被淘汰的人太多,完全應驗了聖經的預言「被召的人多,選上的人少」,若不是聖靈極大的作工,人實在是沒有辦法作國度福音的擴展工作。神的作工與國度福音擴展的工作,始終遭受大紅龍中共執政黨的瘋狂抵擋與殘酷迫害,全能神教會至少有十幾萬人遭到抓捕與關押,受盡摧殘、折磨。有多少人被中共通緝追捕有家難歸,只好到處漂泊為神花費;有多少人被暗中監視,沒法盡本分;有多少人被中共控制,不能離家半步……大紅龍政權抵擋、破壞神的作工,用盡了所有的卑鄙手段,耗費了大量的人力與財力,雖然牠竭盡其惡毒陰險之能事,但終不能攔阻神作工的步伐。神調動萬有為成全他的旨意效力,大紅龍完全在神的擺佈之中,被神折騰得矇頭轉向、無可奈何。不知有多少次大紅龍剛要立即施行全國性大抓捕,都被神的安排打亂了原定計劃;不知有多少次大紅龍想要伸手取締全能神教會,都沒有成功;不知有多少次大紅龍企圖採取更大行動來取締神的作工,都在神的主宰、調動之下而「流產」。這時大紅龍氣急敗壞,但也無計可施,只好自認倒霉——天不助也!真是天亡中共!從國度福音擴展中,我們看見了神的全能:無論撒但勢力怎麼猖狂,如何聯手抵擋神的作工都無濟於事。僅僅十餘年的時間,國度福音擴展到整個中華大陸,神的話語、神的名字傳遍億萬家庭,數百萬人歸在了全能神的名下。在中華大陸各宗派中,凡追求真理、真心要神的人都歸回到了全能神面前,有數百萬的人都在享受全能神的話語,接受神的作工、拯救,都在讚美神的奇妙作為。神在中國已經作成一批得勝者,得著一班與神同心合意的人,為神的公開顯現開闢了道路。神的作工終於以得榮之勢告終,神已開始刑罰大紅龍,然後向世界各國各方公開顯現

自一九九二年道成肉身的神在中國正式開始盡職分——發聲說話起,神發表了數百萬字的話語,徹底征服拯救了神在中國的選民,見證神的末世作工隨之在中國大陸迅速擴展開來,聖靈的作工隨著神的選民。各宗派中許許多多的人都被神的話語征服,承認其完全是神的話語,心服口服,神的羊終於聽見了神的聲音,歸回到神面前。這期間聖靈也顯了無數的神蹟奇事,引導神的選民從各宗派中歸回到全能神的家中。隨著神選民的日益歸回,各個宗派隨之倒塌不復存在,整個宗教界猶如被清理一般。

在國度福音擴展當中,各種抵擋神的惡魔、敵基督都受到了全能神公義的懲罰,讓人看見了與神為敵的下場。大紅龍企圖扼殺、取締神的作工,但其終以失敗告終,所有抵擋神的邪惡勢力都徹底蒙羞失敗,大紅龍終於效完了力,開始接受神的懲罰。全能神曾說:「你們真恨惡大紅龍嗎?是真心實意地恨惡嗎?為什麼我多次這樣問你們呢?為什麼我一再重複這樣的問話呢?大紅龍在你們心目中的形象到底如何了?真的除掉了嗎?真的不當作『父親』一樣看待了嗎?所有的人都當從我的問話之中看出我的心意,不是為了激起民憤,不是為了讓人反抗,不是為了讓人『自找出路』,而是讓所有的人都從它的捆綁之中釋放出來。但誰也不要著急,我話要成就一切,任何人插不上手,任何人作不了我要作的工,我要將全地之氣消除乾淨,將地上的妖魔都消除不留痕跡,我已動工,我要在大紅龍居住之處著手我刑罰的起步工作。足見我的刑罰已向全宇倒下,大紅龍以及各種汙鬼必不能從我的刑罰中逃脫,因我在鑒察全地。當我在地的工作完成之時,即審判時代結束之時,我正式刑罰大紅龍,我民必看見我對其公義的刑罰,必因我的公義而讚不絕口,必因我的公義而永遠頌揚我的聖名,從而正式盡你們的本分,正式在全地讚美我,直到永遠!當審判時代達到頂峰之時,我並不倉促結束我的工作,而是結合刑罰時代的『證據』讓所有的子民都看見,以便達到更好的果效。所謂的『證據』是我刑罰大紅龍的手段,讓子民都親眼看見,從而更加認識我的性情。當子民享受我時,是大紅龍『受刑罰』之時,讓其民眾起來反叛它,這是我的計劃,是我成全子民的方式,是所有子民生命長大的好機會。」

國度福音擴展出現空前盛況,數百萬人歸在全能神的名下,全能神的名字傳遍中華大陸,各省各地區都有全能神教會產生,所有接受全能神作工的人都在享受神話語的牧養、經歷神拯救的作工。正如全能神所說:「在全宇上下我在作著我的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派,是我的發聲將人都帶到了今天,我是讓人都因我的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在我的面前,因我早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀?誰不巴望我歸來?誰不渴慕我的再現?誰不思念我的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望『救贖主』的重歸?誰不仰慕大有能力者?我的發聲要在全地傳揚,我要面對我的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,我是面對全宇說話,我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品,人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方,我的言語叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀我的來到,因著我的發聲,我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中,讓人都來朝拜我,因著我的榮耀的發出,也因著我口之言,讓人都來到我的面前,都看見閃電是從東方發出,而且我也降在了東方的『橄欖山』上,早已來在地上,不再是『猶太之子』,而是東方的閃電,因我早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,我是萬世以前人所敬拜的,也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』,更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在我的寶座前,看見我的榮顏,聽見我的發聲,觀看我的作為,這是我的全部心意,是我計畫的終極、高潮,也是我經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!」

神在中國大陸的工作終以得榮之勢告終,神就要向各國各方公開顯現。各國各方盼望神顯現的人做夢也沒有想到,他們盼望公開顯現的神已經在中國隱祕降臨,作了一步征服拯救的工作。有多少人還在定罪神在中國的作工,有多少人還在褻瀆聖靈在中國的作工,當神公開顯現的時候,他們才會如夢初醒、懊悔已極:想不到自己所抵擋的全能神正是主耶穌的再來,但人卻只能哀哭切齒了。這就完全應驗了聖經啟示錄的話:「看哪!他駕雲降臨,眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。」白色大寶座的審判終於開始了。

全能神說:「在國度之中,萬物都開始復甦了,都開始煥發生機了,因著在地之態的變動,所以地與地之界也開始挪移,我曾預言過,當地與地分割之時,地與地相合之時,是我將列國砸得粉碎之時,在此之時,我要將萬物都更新變化,將全宇重新劃分,從而整頓全宇,改變舊貌,更換新貌,這是我的計劃,是我的作為。當列國列民都回歸我的寶座之前時,隨即我將在天之一切豐富賜予人間,讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時,我要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政,誰若觸犯將遭到刑罰:我面向全宇說話之際,所有的人都聽見我音,即看見我在全宇之下的所有作為,違背我意的,就是說,以人的作為與我相對的,在我的刑罰中倒下;我要將天上的眾星都重新更換,太陽、月亮因我而更換,不再是往日的天,地上的萬物重新更換,因我的話而成就;全宇之下的列國都重新劃分,要更換我的國,使在地的國永遠消失,而是敬拜我的國,凡屬在地的國都要被毀滅,不存在;全宇之下的人,凡屬魔鬼之人都被滅沒;凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下,即除了現在流中之人將全部化為灰燼;宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國,因著我的作為而被征服,因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到;所有的人都各從其類,因著所作所為的區別而受各種刑罰,若是抵擋我的都滅亡,而在地所作所為不涉及我的,因著其表現而存在地上,受眾子、子民的管轄;我要向萬國萬民顯現,在地發表我親口之聲,宣告我的大功告成,讓所有的人都親眼目睹。」

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與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣,我們也都持守著聖經的律法與誡命,享受著主耶穌基督豐富的恩典,奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉,這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱,也常常剛強,自認為所作所行都按著主的教導,不言而喻,我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來,盼望著主耶穌的榮耀降臨,盼望著在地生活的結束,盼望著國度的顯現,盼望著一切都如「啟示錄」預言的一樣:主來了,帶來了災難,賞善罰惡,將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些,心中不免感慨萬分,慶幸自己生在了末世,能有幸看到主的降臨,雖然遭受迫害,但卻換來「極重無比永遠的榮耀」,何等的福氣啊!這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告,加緊聚會。或許明年,或許明天,又或是更短的人意想不到的時候,主會突然降臨,顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後誰都不甘落後,為的是能成為第一班見到主顯現的人,為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來,我們花費所有都在所不惜。有的人辭掉工作,有的人撇棄了家庭,有的人放棄了婚姻,甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊!如此的摯誠,如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧!因為主願意恩待誰就恩待誰,願意憐憫誰就憐憫誰,我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中,相信主會對我們的奉獻給以回報,何況創世以前神就恩待了我們,神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來,理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本,更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上,或管轄萬國萬民、或作王掌權,都是理所當然也是預料之中的事。

我們藐視所有與主耶穌敵對的人,他們的結局都將會被毀滅。誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢?當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人,因為他們不明白,我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說,因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教,這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡,不離開聖經就是不離開主,守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵,彼此扶持,在每次的聚會當中,我們都希望我們的所作所說都能合乎主的心意,都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣,但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣,我們還有什麼放不下的?我們還有什麼可留戀的?這一切一切都在不言中,一切一切又都在神的眼目中鑒察。我們這一小撮在糞堆中被提拔的窮乏人,與所有普普通通跟隨主耶穌的人一樣,做著被提的夢,做著得福的夢,做著管轄萬國的夢。我們的敗壞在神的眼中暴露無遺,我們的慾望、貪婪在神的眼目之中被定罪。但是這一切發生得都是那麼的正常,又是那麼的順理成章,沒有人懷疑我們的盼望是否正確,更沒有人懷疑我們所持守的這一切的準確性。誰又能知道神的心意是什麼?人究竟走的是什麼樣的道路,我們不知道尋求,不知道探討,更沒興趣過問。因為我們只關心我們是否能被提,是否能得著祝福,天國裡是否有我們的位置,生命河裡的水、生命樹上的果子是否有我們的份就足夠了。信主、作主的跟隨者不就是為了得著這些嗎?我們的罪已得赦免,我們也已悔改,我們喝了苦杯的酒,也背了十字架。誰能說我們的代價不蒙主悅納?誰能說我們沒預備足夠的油?我們不願意作那愚拙的童女,也不願意作那其中被撇棄的一個,更常常禱告,求主保守,不要被假基督迷惑,因為經上說「那時,若有人對你們說:『基督在這裡』,或說:『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。(馬太福音24:23-24)」這些聖經裡的章節我們都銘記在心,倒背如流,我們把它當作至寶,當作生命,也當作是否得救,是否被提的憑據……

幾千年來,活著的人走了,帶走了盼望、帶走了夢想,是否去了天國,沒有人真真切切地知道;死去的人又來了,忘記了曾經發生的故事,依舊遵循著先人的教導、先人的道路。就這樣年復一年,日復一日,沒有人知道我們的主耶穌、我們的神究竟是否真的悅納我們所作的這一切。我們只是在期待著一個結果,只是在猜疑著將要發生的一切。然而,神卻一直都在沉默,從未向我們顯現,也從未向我們說話。我們便肆無忌憚地遵照聖經、根據神蹟來判斷神的心意與神的性情。我們習慣了神的沉默;習慣了以我們的思維模式來衡量我們行為的對錯;習慣了憑著我們的知識、觀念、道德倫理觀來代替神對我們的要求;習慣了享受神的恩典,習慣了神作我們隨時的幫助;習慣了凡事都向神伸手索取,對神呼來喝去;也習慣了守規條,不用理會聖靈如何帶領;更習慣了自己作自己的主的日子。我們信著這樣一位從未謀面的神,他的性情如何,他的所有所是是什麼、他的形象如何、他來了我們是否能夠認識他,等等這些都不重要。重要的是我們心裡有他,我們都在等待他,我們只要能夠想像到他是如何如何就足夠了。我們欣賞我們的信仰,我們寶愛我們的屬靈,我們看萬事如糞土,將萬有都踏在腳下,因為我們是榮耀的主的信徒,縱有千山萬水、艱難險阻都不能攔阻我們跟隨主的腳步。每每唱起「一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子;樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛;在城裡有神和羔羊的寶座;他的僕人都要事奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜;他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們。他們要作王,直到永永遠遠。(啟示錄22:1-5)」我們的心裡便洋溢著無限的快樂與滿足,眼裡流出淚花。感謝主的揀選,感謝主的恩待,讓我們今生得百倍,來世得永生,若是現在讓我們死去,也絕無半點怨言。主啊!你快點來吧!看在我們苦苦巴望你的份上,看在我們為你撇下一切的份上,不要再拖延一分一秒。

神默不作聲,也未向我們顯現,但他的工作卻從未停止過。他鑒察全地,掌管萬有,目睹著人的一言一行、一舉一動。他有計劃有步驟地進行著他的經營,悄無聲息,也未見驚天動地,而他的腳步卻一步一步逼近人類,以迅雷不及掩耳之勢在宇宙間展開了他的審判台,他的寶座也隨即降在了我們中間。那是何等威嚴的場面,那是何等莊嚴肅穆的景象,那靈猶如鴿子、又如怒吼的獅子來在我們眾人中間。他是智慧,他是公義威嚴,帶著權柄、滿載著慈愛憐憫悄悄地降臨在我們中間。沒有人察覺到他的到來,沒有人迎接他的到來,更沒有人知道他將要作的一切。人的生活如往常一樣,平常的心、平常的歲月。神也如平常人一樣生活在我們中間,作為一名最小的跟隨者、一名普通的信徒。他有自己的追求,有自己的目標,更有常人沒有的神性。沒有人注意到他神性的存在,也沒有人覺察到他的實質與人的區別。我們與他生活在一起,毫無拘束,也無懼怕,因為他在我們眼裡只是一名小小的信徒。我們的舉手投足都在他的眼目之中,我們的心思,我們的意念都在他前暴露無遺。沒有人對他的存在產生興趣,也沒有人對他盡的功用有什麼想像,更沒有人對他的身分有任何的猜疑。我們只是在繼續著我們的追求,似乎與他毫不相干……

偶然的一次機會,聖靈「藉著」他發表了一篇說話,雖然感覺到很突然,但我們還是認定這是來自神的發聲,我們都欣然地從神領受。因為無論這個發表話語的人是誰,只要是出於聖靈的我們都應接受,不能拒絕。下次的發聲或許是藉著我,或許是藉著你,又或許是藉著他,無論是誰都是神恩待,但不管是誰我們都不能崇拜這個人。因為這個人無論如何都不可能是神,我們也絕不會選這樣一個普通的人作我們的神。我們的神是何等的高大,何等的尊貴,豈是一個小小的人能代替的?更何況我們都是期待神來提我們回天國的,這樣一個小小的人豈能勝任如此重要而艱巨的任務呢?主若再來必會駕著白雲,讓萬人看見。那是何等的榮耀!豈能悄悄地藏匿於一班普通的人中間呢?

然而,正是這個隱藏在人中間的普普通通的人,在作著拯救我們的新工作。他不向我們表白什麼,也不向我們道明來意,只是按著他的計劃、步驟作著他要作的工作。他的發聲、說話越來越頻繁,從安慰、勸勉、提醒、警示到責備、管教,從口氣溫柔、祥和到言詞激烈、威嚴,無不讓人備受憐憫,又心驚膽顫。他的說話無不擊中我們內心深處隱藏的祕密,他的說話刺痛了我們的心,刺痛了我們的靈,讓我們無地自容,也讓我們羞愧難當。我們開始懷疑這個人心裡的那位神是否真的愛我們,他到底要作什麼。或許受過這些苦我們才能被提?我們在心裡盤算著……為以後的歸宿,也為將來的命運。我們依舊沒有人認為神已經穿上肉身作工在我們中間,儘管他已陪伴我們許久,儘管他已與我們面對面地說了許多話,但我們仍舊不甘心接受這樣一個普通的人作我們未來的神,更不甘心將自己的前途命運都交給這個小小的人來掌管。我們從他的身上享受著源源不斷的活水供應,我們藉著他過著神與人面對面的生活,我們只感謝天上的主耶穌的恩待,卻從來就不理睬這個帶著神性的普通之人的感受。他依舊卑微隱藏在肉身中作著工作,發表著心聲,似乎感受不到人類對他的棄絕,似乎他會永遠饒恕人的幼小、無知,永遠寬容人對他的無禮態度。

不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的試煉、經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情,也享受了神的慈愛、憐憫,領略了神的大能與智慧,看見了神的可愛,看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中,我們認識了神的性情、神的實質,明白了神的心意,也認識了人的本性實質,看見了蒙拯救、被成全的路。他的說話讓我們死去,又讓我們復活;他的說話讓我們得安慰,也讓我們倍感內疚、虧欠;他的說話給我們喜樂、平安,也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊,任他宰割;有時我們猶如他眼中的瞳仁享受著他的憐愛;有時我們猶如他的仇敵,在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類,我們是他眼中的蛆蟲,我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。他憐憫我們,他厭憎我們,他提拔我們,他安慰勸勉我們,他引導我們,他開啟我們,他又責罰管教我們,甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們,日夜看顧、保守著我們,不離我們左右,為我們傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部,也看到了神賜給了我們的歸宿。儘管這樣,我們的虛榮心仍在我們心裡作祟,仍舊不能甘心情願地主動接受這樣的一個人當作我們的神。雖然他給我們帶來了許多嗎哪,許多可享之物,但我們心中的「主的地位」不是這些東西能取代的。我們很勉強地尊重著這個人的特殊身分、特殊地位,只要他不開口讓我們承認他是神,那我們是絕不會主動承認他就是那位即將要來,卻早已在我們中間作工許久的神的。

神繼續著他的發聲,以各種方式、多種角度來告誡我們當做的,同時也表達著他的心聲。他的話語帶著生命力,給我們當行的道,也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引,我們開始注意他的說話語氣、說話方式,也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血,他為我們寢食難安,他為我們哭泣,他為我們嘆息,他為我們病中呻吟,為著我們的歸宿、為著我們的蒙拯救,他忍受著屈辱,我們的麻木,我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的,也是任何一個敗壞的人所不具備、也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐,他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他,沒有人能知道我們的所思所想,沒有人能對我們的本性、實質了如指掌,沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞,也沒有人能代表天上的神與我們如此說話,對我們如此作工;除了他,沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴,神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺;除了他,再沒有人能指給我們道路,帶給我們光明;除了他,沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕;除了他,沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁,脫離敗壞性情。他代表神,他發表著神的心聲、神的囑託,神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元,帶來了新天新地、新作工,給我們帶來了希望,結束了我們渺茫中度日的生活,讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路,他征服了我們全人,得著了我們的心。從那一刻開始,我們的心有了知覺,我們的靈似乎也復甦了:這個普通的人,這個小小的人,這個生活在我們中間,被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命!他讓我們重生,讓我們看見光明,讓我們的心不再流浪。我們回到了神的家中,我們回到了神的寶座前,我們與神面對面,看見了神的容顏,看見了前方的道路。屆時,我們的心已完全被他征服,不再懷疑他的身分,不再抵觸他的作工、說話,全人仆倒在他的面前,只願今生今世跟隨神的腳蹤,只願被他成全,報答他的恩待,報答他對我們的愛,順服他的擺佈安排,配合他的作工,盡上所能完成他的託付。

被神征服的過程,猶如一場打擂表演。

神話處處都擊中我們的要害,讓我們傷心、懼怕。他揭示我們的觀念,揭示我們的想像,揭示我們的敗壞性情。從一言一行、一舉一動,到每一個心思意念,我們的本性實質在他的話語之中被顯明出來,使得我們恐懼戰兢、無地自容。我們的所作所為、我們的存心目的,甚至連我們自己都從未發覺的敗壞性情他都一一告知我們,讓我們感覺體無完膚,更感覺心服口服。他審判我們對他的抵擋,刑罰我們對他的褻瀆、定罪,讓我們感覺到,在他的眼中我們一無是處,我們就是活撒但。我們的希望破滅了,我們對他再不敢有任何奢求企圖,甚至我們的夢想在一夜之間就化為烏有。這是我們任何一個人都沒想到也不能接受的事實。一時間,我們的心中失去了平衡點,不知道該如何繼續前方的路,不知該如何繼續我們的「信」。似乎我們的信仰又回到了原點,又似乎我們未曾與主耶穌「相遇相識」。眼前的這一切讓我們迷茫、讓我們徬徨。我們灰心、我們失望,我們內心深處有按捺不住的忿怒與屈辱。我們試圖發洩、試圖另找出路,我們更試圖繼續等待我們的救主耶穌,向他訴說衷腸。雖然有時我們的外表不卑不亢,內心卻前所未有的失落;雖然有時我們的外表表現得異常冷靜,內心卻翻江倒海一樣地倍受折磨。他的審判、刑罰奪走了我們所有的夢想、所有的希望,讓我們不再奢望,也不願相信他就是我們的救主、他能拯救我們;他的審判、刑罰讓我們與他之間有了一條深深的鴻溝,甚至沒有人願意逾越;他的審判、刑罰讓我們生平第一次受了這麼大的挫折,這麼大的屈辱;他的審判、刑罰讓我們真真切切地感受到了神的不容人觸犯與神的尊貴,相比之下,我們是多麼的低賤、多麽的污穢;他的審判、刑罰第一次讓我們意識到了我們的狂妄、自大,也意識到了人永遠是不能與神平起平坐、相提並論的;他的審判、刑罰讓我們渴求不再活在這樣的敗壞性情裡,儘快擺脫這樣的本性實質,不再被他厭憎、噁心;他的審判、刑罰讓我們甘心順服聽他的話,不再悖逆他的擺佈、安排;他的審判、刑罰再次給了我們求生的願望,讓我們甘心接受他作我們的救主……我們從征服工作中走出來了,走出了地獄,走出了死陰的幽谷……全能神得著了我們這班人!他勝過了撒但,打敗了眾仇敵!

我們就是這樣一班普普通通的有著撒但敗壞性情的人,是神萬世以前就預定好了的人,是神在糞堆中提拔的窮乏人。我們曾棄絕神,定罪神,但我們卻被神征服。我們從神得著了生命,得著了永生的道。無論天涯海角,無論逼迫患難,我們都不能離開全能神的拯救。因他是我們的造物主,是我們惟一的救贖!

神的愛猶如泉水一樣綿延流淌,賜給你,賜給我,也賜給他,賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。

神的作工猶如日月更替從未止息,作在你身上,作在我身上,也作在他身上,作在所有跟上神腳蹤、接受神審判刑罰的人身上。

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--摘自《話在肉身顯現》

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在恩典時代,主耶穌曾應許跟隨他的人:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:3)並預言:「閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。」(太24:27)到了末世,神按照他自己的應許與預言再次道成肉身降臨在世界的東方——中國,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判刑罰、征服拯救的工作,這也應驗了聖經預言「審判要從神的家起首」「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽」。神的末世作工結束了恩典時代,開闢了國度時代。隨著全能神的國度福音在中華大陸迅速傳開,全能神教會因此產生了。事實證明,全能神教會完全是由神的末世作工產生的,並非是由哪個人創建的。因為全能神教會的神選民禱告的是全能神的名,順服的是全能神的作工,接受的是全能神所發表的一切真理,可見,全能神教會的神選民信的是末世道成肉身的基督,是神靈實化在肉身的實際神,而不是信哪一個人。從外表來看,全能神只是一個普通的人子,但他的實質就是神靈的化身,就是真理、道路、生命,他的作工、說話都是神靈的直接發表,是神的親自顯現,所以,全能神就是道成肉身實際的神。

一九九一年,末後的基督——全能神在中國正式盡職分後,先後發表了數百萬字的話語,開始了末世白色大寶座的審判工作,正如全能神說:「審判工作是神自己的工作,當然還得由神自己親自來作,這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類,所以無可異議的,神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說,末世基督將用真理來教導各方的人,將所有的真理曉諭給各方的人,這就是神的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)「神在末世作話語的工作,這說話就是聖靈的說話,因為神就是聖靈,神又能道成肉身,所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。……神要說話發聲來作工只有道成肉身,否則他的工作將不能達到目的。」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)因著末世基督的顯現與發聲說話,越來越多渴慕真理、尋求真理的人被全能神的話語征服、潔淨,在神的刑罰審判中看見了神的顯現,看見了救贖主的重歸

全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的,而是主耶穌的作工產生的,是主耶穌親自設立的。同樣,末世全能神教會也不是神所使用的人設立的,而是全能神的作工產生的,神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會,盡人的本分,神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應,但神選民信的是全能神,跟隨的也是全能神,接受、順服的是全能神的說話作工,這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工,宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音,看見了主耶穌已經來了,作了神末世的審判工作,他們都印證了全能神就是主耶穌的再來,因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下,所以全能神教會的神選民都在禱告全能神,跟隨全能神,順服全能神,敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工,領略到了神的公義性情,看見了神的威嚴與烈怒,完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前,甘願順服、接受神話語的審判刑罰,達到了蒙神拯救的果效。

正因為全能神發表的話語揭開了神拯救人類的經營計劃的奧祕,神選民在神話語的揭示中才明白神在每個時代都有新的名字,神的新名是神作新工作的象徵,更是神結束舊時代、開闢新時代的象徵。神的名字意義太大、太深了!這其中包含著神作工的意義,神是以名來更換時代,以名來代表神在本時代的工作:在律法時代神以「耶和華」這個名,頒布了律法誡命,帶領人類在地上生活;在恩典時代,神以「耶穌」這個名作了救贖人類的工作;到了國度時代,神以「全能神」這個名作了審判從神家起首的工作,來潔淨人、變化人、拯救人。神的新名是神自己根據工作的需要取的,並不是人隨便稱呼的,神每一步作工所取的名都有聖經根據,主耶穌末世再來到底叫什麼名字,聖經啟示錄也早有預言:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」(啟3:12)「主神說:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛是希利尼字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啟1:8)「我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啟19:6)國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神是全能的神,神是創造萬有的神,也是主宰萬有的神,神是首先的,也是末後的,我們稱呼神的名字為「全能神」最合適。從此,人就稱道成肉身的神為全能神,也稱道成肉身的基督為實際的神,全能神教會也因此而得名。

當國度福音在中華大陸擴展之時,神將全宇的靈的工作全都收回,重點作在接受神末世作工的這班人中間,作在那些神預定揀選的、真心尋求真道的人身上。因聖靈作工的轉移,各宗各派失去聖靈作工,都成了荒蕪之地,人都被迫尋求真道,這正應驗了聖經預言:「日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。」(摩8:11)在聖靈的引導下,各宗各派中凡追求真理、真心信神的人紛紛衝破了敵基督、惡僕的轄制與攔阻,終於聽見了神的聲音,認識了神的聲音,越來越多的人歸回到神的寶座前,各地呈現出一派萬教歸一、萬民流歸這山的喜人景象。隨著各宗各派中真心信神的人大批歸回,多數宗派都土崩瓦解,早已是名存實亡。有誰能阻擋神作工的腳步?有誰能攔阻神的選民歸向神?整個宗教界猶如被清理一般,回歸之流如同洶湧的波濤浩浩蕩蕩,任何勢力都無法攔阻神的作工!從全能神顯現作工開始,中共政府就從來沒有停止對全能神教會的逼迫,他們瘋狂追捕基督和事奉神的人,殘酷迫害神選民,企圖取締神的末世作工。中共政府多次召開緊急會議謀劃如何取締全能神教會,他們制定、發布了許多祕密文件,採取了各種卑鄙手段:到處張貼佈告,發布通告文件,利用電視、廣播、報紙、網絡等媒體大肆造謠毀謗、栽贓誣陷,抹黑全能神教會,強行灌輸邪說謬論,實行洗腦、同化;利用三自教堂監視控制,差派特務,明察暗訪,並採用基層管制,責令鄰居監督,實行重金懸賞舉報;隨意入戶搜查,抄家沒收,罰款勒索,肆意斂財;祕密抓捕神選民,隨意關押勞教,刑訊逼供,折磨肉體,摧殘身心,並且打死白死;甚至不惜調動武警、軍隊鎮壓全能神教會;等等。中共政府對神選民慘絕人寰的抓捕迫害致使全能神教會的基督徒不但在財產利益上遭到肆意掠奪,更在精神及肉體上受到了嚴重折磨與摧殘,還有多人被殘害致死,其惡劣行徑令人髮指。現有據可查被迫害致死的案例不少於十人,例如:安徽省濉溪縣五溝鎮基督徒謝永江(男,43歲),於1997年4月30日凌晨被當地派出所祕密抓捕,並殘害致死,5月10日其家人在火葬場看到死後的謝永江全身烏紫,血跡斑斑,頭上有幾處致命傷;江蘇省沭陽縣基督徒葉愛忠(男,42歲),2012年3月26日在給教會採購物品時被中共警察抓捕,第三天就被毆打致死;河南省平輿縣清河區基督徒姜桂枝(女,46歲,時任全能神教會上層帶領),於2013年元月4日在河南省新密市被中共警察抓捕入獄,警察私設公堂酷刑逼供,2月12日凌晨姜桂枝被警察折磨致死……除此之外,還有數以萬計的基督徒被中共警察抓捕入獄,有的被注射藥物,致使精神分裂;有的被酷刑致殘,生活不能自理;有的被勞教監禁,刑滿釋放後仍被中共政府監控,毫無人身自由。據粗略統計,僅2011年至2013年短短兩年間,中國大陸被中共政府抓捕、刑拘的神選民就多達380,380人,其中43,640人被私設公堂遭受各種酷刑折磨;111,740人被扣上各種罪名遭到肆意罰款或勒索,罰款金額累計約達243,613,000餘元;35,330人被抄家,至少10億元人民幣(包括教會奉獻款和私人財產)在抄家過程中被公安機關及其下屬單位無故強行沒收或被惡警中飽私囊。這些數據僅是中共政府抓捕、迫害全能神教會基督徒的粗略統計,對於所有被抓捕、迫害的全能神教會基督徒而言只是冰山一角。事實上,從全能神開始作工至今,全能神教會被中共政府抓捕迫害、跟蹤監視的基督徒數不勝數。中共政府用盡各種殘酷手段血腥鎮壓全能神教會,致使整個中華大陸成了恐怖世界,再加上各宗各派的毀謗、定罪與攻擊,一時間謠言四起,各種詆毀、謾罵、咒詛滿天飛舞,各種反面宣傳充斥整個社會及宗教界,敗壞人類抵擋真神、逼迫真道已達到了登峰造極的地步。

自從人類被撒但敗壞後,神就從沒停止他拯救人類的經營計劃,但因著人類不認識真理,更不認識神,導致神每次道成肉身開展一步新工作都要經受執政掌權的以及宗教界的棄絕與迫害。兩千年前,主耶穌道成肉身時遭到了羅馬政府與猶太宗教界的逼迫、抓捕,最後被釘在十字架上;末世的今天,神重返肉身在中國開展末世的審判工作以來,就一直經受著中共政府的殘酷迫害與追捕,還有基督教各宗各派的咒罵、誣陷、定罪與棄絕——足見人類的敗壞與邪惡。可想而知,神在這樣一個黑雲壓城、惡魔掌控的鬼城中開展工作何等艱難!但神是全能的,神有至高的權柄與能力,無論撒但勢力如何猖狂囂張、如何抵擋反撲也無濟於事。僅僅二十餘年時間,全能神的國度福音在重重壓迫之下傳遍了整個中華大陸,數十萬處教會在全國各地如雨後春筍一樣相繼建立,數百萬人歸到了全能神的名下,各宗各派頃刻間都變成了荒場,因為神的羊聽見了神的聲音,早已紛紛尋聲而歸,俯伏在了神的面前,接受著神親自的澆灌與牧養,這就應驗了聖經中的預言「萬民都要流歸這山」。最終,所有真心信神的人都要歸向全能神,這是大勢所趨,因為這是神早已計劃好的,是神的命定,無人能改變得了!那些信神只為吃餅得飽的假信徒以及各種作惡的、抵擋定罪全能神的仇敵都被神的作工淘汰了,整個宗教界因著神的作工被徹底摧毀、瓦解了,全能神的作工終於以得榮之勢告終。期間,儘管中共政府瘋狂抵擋、血腥鎮壓,但神的國度福音還是以迅雷不及掩耳之勢迅速擴展,中共企圖扼殺、取締神作工的陰謀終以失敗告終,所有抵擋神的邪惡勢力都在神威嚴烈怒的審判之中徹底被摧毀、擊垮。正如全能神說:「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)「我的國度在全宇之上成形,我的寶座在億萬民心中佔據,因著天使的配合,我的大功即將告成。所有的眾子、子民都在迫不及待地等著我的歸來,盼望我能與其同相聚,從此再不分離。在我國中的眾民,怎能不因我的同在而互相奔走慶幸呢?這難道是無代價的相聚嗎?我在所有人的眼中被看為尊貴,在所有人的話中被傳揚,當我歸來之時,我更要征服一切的敵勢力。時候到了!我要展開我的工作,我要在人中間作王掌權!我要歸來!我要離去!這是人所盼、是人所望,我要讓所有的人都看見我日的到來,都喜迎我日的到來!」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十七篇說話》)隨著國度福音的擴展,全能神教會日益發展壯大,人數與日俱增,時至今日已經達到了空前盛況。末後基督全能神發表的話語早已傳遍千家萬戶,被越來越多的人所接受,神的話語顯出了至高的權柄與威力,這鐵的事實完全證明了「話語成就一切」!

「太初有道,道與神同在,道就是神。」(約1:1)起初,神藉著話語創造天地萬物,藉著話語帶領人類,末了時代,神還是以話語成就一切。神選民被成全、基督國度的實現都是以神的話語而成就。所以,全能神教會也毫不例外是從神話語的作工中產生的,也是在全能神話語的帶領下發展的,更是在中共政府的殘酷鎮壓、迫害與宗教界敵基督勢力的瘋狂定罪、抵擋之下壯大的,這完全顯明神話語的權柄與威力。可以說,沒有全能神的顯現與作工就沒有全能神教會,沒有神話語的發表就沒有全能神教會。如今,全能神正是以他所發表的數百萬字的話語澆灌、餵養著神的選民,所有接受全能神作工的人都在享受神話語的牧養,經歷神拯救人的作工。全能神說:「在全宇上下我在作著我的工作,在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出,震動了各邦各派,是我的發聲將人都帶到了今天,我是讓人都因我的發聲而被征服,全都傾倒在此流中,都歸服在我的面前,因我早已將榮耀從全地之上收回,在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀?誰不巴望我歸來?誰不渴慕我的再現?誰不思念我的可愛?誰能不就光而來?誰能不看見迦南的豐富?誰不盼望『救贖主』的重歸?誰不仰慕大有能力者?我的發聲要在全地傳揚,我要面對我的選民更多地發聲說話,猶如巨雷一樣震動山河,我是面對全宇說話,我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品,人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方,我的言語叫人難捨難離,也叫人難測,更叫人喜樂,猶如剛降生的嬰兒,人都歡喜快樂,慶賀我的來到,因著我的發聲,我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中,讓人都來朝拜我,因著我的榮耀的發出,也因著我口之言,讓人都來到我的面前,都看見閃電是從東方發出,而且我也降在了東方的『橄欖山』上,早已來在地上,不再是『猶太之子』,而是東方的閃電,因我早已復活,從人中間離開,又帶著榮耀顯在了人間,我是萬世以前人所敬拜的,也是萬世以前以色列人棄絕的『嬰兒』,更是當代的滿載榮耀的全能神!讓人都來在我的寶座前,看見我的榮顏,聽見我的發聲,觀看我的作為,這是我的全部心意,是我計劃的終極、高潮,也是我經營的宗旨,讓萬邦朝拜,萬口承認,萬人信賴,萬民都歸服!」(摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》)神的選民都因著全能神的話語蒙了極大的拯救,神在中華大陸的工作終於以得榮之勢告終。現在神的選民開始向各國各方傳揚神的話語,見證神的作為,神的話語將要傳遍整個世界,神就要向萬邦萬民公開顯現。各國各方盼望神顯現的人做夢也沒有想到,他們盼望公開顯現的神早已在中國隱祕降臨,作了一步征服拯救的工作。

在末世結束時代之際,神道成肉身隱祕降臨在大紅龍的盤臥之地,獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘,以他百般的智慧、能力與撒但爭戰,開展他經營計劃的核心工作——徹底打敗撒但拯救全人類。但因著中共執政黨的瘋狂誣陷定罪、造謠毀謗,許多不明真相的人竟相信了中共的謠言,尤其宗教界至今還在定罪、褻瀆神的到來,完全站在無神論的中共政府一邊抵擋神的作工,這實在是可悲的事。這些人怎麼也沒想到自己所抵擋的全能神正是主耶穌的再來,等到神公開顯現的時候,他們只能哀哭切齒、捶胸搗背了,這就完全應驗了聖經啟示錄的話:「看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!」(啟1:7)白色大寶座的審判終於開始了!全能神說:「在國度之中,萬物都開始復甦了,都開始煥發生機了,因著在地之態的變動,所以地與地之界也開始挪移,我曾預言過,當地與地分割之時,地與地相合之時,是我將列國砸得粉碎之時,在此之時,我要將萬物都更新變化,將全宇重新劃分,從而整頓全宇,改變舊貌,更換新貌,這是我的計劃,是我的作為。當列國列民都回歸我的寶座之前時,隨即我將在天之一切豐富賜予人間,讓人間因我而豐富無比。當舊世界存在之時,我要向列國大發烈怒,頒布向全宇公開的行政,誰若觸犯將遭到刑罰:我面向全宇說話之際,所有的人都聽見我音,即看見我在全宇之下的所有作為,違背我意的,就是說,以人的作為與我相對的,在我的刑罰中倒下;我要將天上的眾星都重新更換,太陽、月亮因我而更換,不再是往日的天,地上的萬物重新更換,因我的話而成就;全宇之下的列國都重新劃分,要更換我的國,使在地的國永遠消失,而是敬拜我的國,凡屬在地的國都要被毀滅,不存在;全宇之下的人,凡屬魔鬼之人都被滅沒;凡敬拜撒但之人都在我的焚燒之中倒下,即除了現在流中之人將全部化為灰燼;宗教之界將在我刑罰列民之時而不同程度地回歸我國,因著我的作為而被征服,因為其都看到了『駕著白雲的聖者』已來到;所有的人都各從其類,因著所作所為的區別而受各種刑罰,若是抵擋我的都滅亡,而在地所作所為不涉及我的,因著其表現而存在地上,受眾子、子民的管轄;我要向萬國萬民顯現,在地發表我親口之聲,宣告我的大功告成,讓所有的人都親眼目睹。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》)我們看見,在人類歷史中,凡是公然與神對抗、瘋狂抵擋神的邪惡勢力都遭到了神的毀滅,在三千年前所多瑪城、蛾摩拉城罪孽深重,被神從天降下的硫磺火毀滅;羅馬帝國因抵擋、定罪主耶穌,迫害基督徒,也被神降災毀滅;末世,凡是定罪、抵擋神的邪惡勢力,都將遭到神的咒詛,必然被神毀滅!這正是神的公義性情!

全能神說:「國度在人中間擴展,在人中間成形,在人中間站立起來,沒有任何勢力能將我的國度摧毀。……你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制,必在黑暗之中不失去光的引領,必在萬物之中做主人,必在撒但之前做得勝者,必在大紅龍的國垮台之際,而站立在萬人之中作我的得勝之證據,在秦國之地你們必堅強不動搖,因著所受之苦而承受在我之福,必在全宇之下閃現出我的榮光。」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十九篇說話》)「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人,即作成一批認識神的人,這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人,是有人性、有理智的人,這些人都是對三步拯救工作有認識的人,這是末了要作成的工作,這些人是六千年經營工作的結晶,是最終打敗撒但的最有力的見證。能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人,這是最終存留下來的一批有神權柄、作神見證的人。或許你們中間的人都能成為這一批人中的一員,或許只有一半,或許只有幾個,那就在乎你們的心志與你們的追求了。」(摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》)神的話既說必成,既成必到永遠!展望國度前景——光明燦爛!全能神早已在中華大陸作成了一班得勝者,神的末世作工已經大功告成!如今,神隱祕降臨在中國所作的試點工作已經以得榮之勢告終,神即將向世界各國各方公開顯現。全能神教會的神選民就是神在中國作成的一班得勝者,他們肩負著神聖的使命,現在正向世界各國各方見證神的作工、傳揚神的聖名。全能神的國度福音正在世界各國迅速擴展,《話在肉身顯現》已在網上公開面向各國各方的尋求考察,沒有人敢否認這是神的話,沒有人敢否認這就是真理,越來越多渴慕真理、嚮往光明的人都在尋求考察全能神的末世作工,全世界幾十個主要的國家、地區都已相繼建立了全能神教會,越來越多的人歸向全能神。人類在神的話中逐步甦醒,開始接受真理、認識真理,神的話語要帶領整個人類,神的話語要成就一切,所有真心信神、尋找真道的人都必將歸向神,順服在神的寶座前,整個人類都將知道神已來到、神已顯現,神的名必在全人類中被尊為大。

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中國是大紅龍盤臥之地,是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔掌控的鬼城、監獄,針插不進、水潑不進,大紅龍政權更是層層把關,戶戶設防,因此中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來,中國大陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締,數百萬基督徒受到批鬥、監禁,所有教堂被徹底查封、沒收,連家庭聚會也被禁止,誰若聚會,只要被抓住就要坐牢,甚至殺頭。那時的宗教活動幾乎銷聲匿跡了,只有少數基督徒堅持信神,但也只能默默在心裡禱告神,唱詩讚美神,求神復興教會。好不容易熬到了1981年,教會果然復興了,聖靈在中國開始大大作工,教會像雨後春筍一樣出現,信神的人越來越多。到了1983年,教會復興達到高潮之時,中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓,有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」,中共政府開辦「三自愛國教會」的目的,就是為徹底取締地下家庭教會,把所有信主的人牢牢控制在政府的管制之下。它認為只有這樣實行,才能達到取締信仰把中國變成無神區的目的,但聖靈仍然在家庭教會裡大大作工,在所有真心信神的人身上大大作工,這是中共政府沒法限制的。當時,在聖靈作工的家庭教會中,末世基督隱祕顯現作工,開始發表真理,作審判從神家起首的工作。

1991年2月初,教會中有個人好像是得到聖靈的啟示開始發聲說話,見證了「神的名」「神的來到」。這些話發到教會中,大家看了都很激動,都很興奮,都認為這肯定是聖靈的啟示,聖靈的說話。基督從此便開始發聲說話,有時一天一篇,有時兩天一篇,話語越來越頻繁,所有的人都在傳閱,當時大家都激動萬分,聚會滿了享受,人都沉浸在快樂之中。隨著基督的發表越來越多,所有的人都注重享受神話,心完全被神的話抓住了,聚會便正式開始享受聖靈現時的說話。那時人還不知道是神道成肉身,是基督顯現,只把基督的發表當作是普通的人得著的聖靈的啟示,因為在基督的發表中還沒有正式見證神道成肉身,人都不明白道成肉身是怎麼回事,人只知道這些話是聖靈的啟示,所以還是把基督當普通的人對待。當基督的說話達到高峰時,神才開始見證神道成肉身,闡明了聖靈降在人身上與聖靈作工在人身上的區別,並揭示了靈實化在肉身的奧祕,這時人才知道,生活在人中間發表話語牧養供應教會的這個普通的人就是神的道成肉身,是基督,是神的顯現。此時人才恍然大悟,都恨自己太瞎眼、太愚昧無知,都俯伏在基督前懊悔、痛哭,肝腸寸斷,哭聲遍地。那時人的心情悲喜交加,無法形容,見到了基督只知俯伏在地,不俯伏心裡不安,俯伏在基督面前就有享受,就感覺自己真是歸回神面前了,是屬神的人了。自從基督顯現以後,發表的話語越來越多,逐步進入神作工的正軌,拉開了審判從神家起首的序幕,神的話語完全把人征服了。通過基督揭示神名的意義,全能神的名產生了,人便直接禱告全能神的名,聚會都是享受全能神的話語。因為這些話語(即《話在肉身顯現》中的全部話語)是神現時的作工,是神新時代的說話,是人現時的需要。有了神新的作工說話,聖經自然就顯得老舊了,恩典時代的各種說法、理論自然就沒人理睬了,人都被神現時的話語征服了,如同看見天開了,因神把各種奧祕都揭示出來了,使人大開眼界,看見以往恩典時代人所持守的說法多數是觀念,多數有偏差,都是誤區,多虧神的顯現,人才走上了信神的正軌。當人被神的話語征服以後,人才發現這位發表神話語的普通正常的人就是基督,就是神道成的肉身。

基督出生在北方的一個普通家庭,從小就一心信神,與普通人一樣日漸長大。1989年正值聖靈在家庭教會大作工期間,基督便棄學正式走入家庭教會。當時基督心裡火熱,極其渴慕事奉神盡本分。兩年之後,基督就開始發表話語,乃是把心裡的話語用筆寫出來交與教會。後來隨著基督發表的真理越來越多,人都被基督的話吸引,都如飢似渴地讀基督的發表,尤其是基督所發表的揭示、審判敗壞人類本性實質與撒但性情的話語,如同兩刃利劍一樣,刺痛了所有人的心靈,這時人才徹底被神的話語征服,便俯伏仆倒在神的面前,這時基督才被所有人接受、認識、高舉,基督就成為人類敬仰、愛戴的實際的神。基督不單有正常的人性,還有完全的神性,他可以隨時隨地發表真理,揭示人類的敗壞實質,說話看事滿有真理,滿有智慧,如主耶穌一樣。基督所說所有的不是從書本上學來的,而是完全來源於他所具備的神性實質。基督正是從神來的,人從他的生活中看見的是他完全正常的人性,從他的作工中、從他對人類的忍耐中就能看見他的神性實質以及他不容人觸犯的性情。在基督身上,他跟主耶穌一樣雖有人性上的軟弱,但更有順服神靈的實質,他滿有真理,滿有智慧,讓人心服口服,基督就是真理、道路、生命,名副其實!神道成肉身成為渺小的人,卑微隱藏地作工在人中間,藉著發表真理征服人類,打敗仇敵,早已完全得勝,被見證,被傳揚,這是神的全能智慧,是神的榮耀。因著基督的顯現與作工,全能神教會便產生了,全能神教會的弟兄姊妹也就開始見證神的作工,開始了基督國度福音的擴展工作。這就是神道成肉身隱祕降臨作工的背景簡介。簡單地說,就是道成肉身的基督降臨在大紅龍盤臥之地,發表了審判刑罰的話語,征服、拯救了中國的神選民,也就是道成肉身的神在大紅龍的巢穴中與撒但交戰,為喚醒人類,使人聽見神的聲音、認識神的聲音從而歸回到神面前蒙神拯救付出了所有。這是千載難逢、意義極為深遠的事。此次神道成肉身作工拯救人,就是來安排人類的歸宿、結束時代的。神在中國大陸——大紅龍盤臥之地隱祕降臨作工,征服拯救敗壞至深的人類,成全一班得勝者,拉開了末世白色大寶座審判的序幕,為下一步面向世界各國各方公開顯現開闢了道路。

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1.神應許賜給亞伯拉罕一個兒子

(創17:15-17)神又對亞伯拉罕說:「你的妻子撒萊,不可再叫撒萊,她的名要叫撒拉。我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她,她也要作多國之母;必有百姓的君王從她而出。」亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裡說:「一百歲的人還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?」

(創17:21-22)「到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。」神和亞伯拉罕說完了話,就離開他上升去了。

 

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        關於亞伯拉罕的故事在這兒你們都聽到了吧!他是神在洪水滅世之後選定的一個人物,他的名字叫亞伯拉罕,當他一百歲、他的妻子撒拉九十歲的時候,神的應許臨到了他。神要給他什麼樣的應許呢?那就是經文中提到的「我必賜福給她,也要使你從她得一個兒子」。在神應許給他一個兒子的時候,他當時的背景是如何的呢?經文中這樣記載:亞伯拉罕就俯伏在地喜笑,心裡說:「一百歲的人還能得孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生養嗎?」這就是說,這老夫妻倆在這個年齡已經不能生養了,對於神的應許,那亞伯拉罕做了什麼呢?他俯伏在地喜笑,心裡說「一百歲的人還能得孩子嗎?」亞伯拉罕認為這是不可能發生的事,言外之意,他認為神對他的應許只是一句玩笑而已。在人看這是人不能達到的事,同樣,也是神不能達到不能作成的事。或許在亞伯拉罕來看這是個很可笑的事:神造了人,人這麼大歲數能不能生孩子神居然都不知道,還要讓我生養,說要賜給我一個兒子,這是不可能的事吧!所以亞伯拉罕俯伏在地的同時就喜笑,心裡在想:不可能,神這是跟人開玩笑,這不可能是真的!他沒拿神的話當真。那亞伯拉罕這個人在神眼中是一個什麼樣的人呢?(義人。)哪個地方說他是義人了?你們認為凡是神所呼召的都是義人、都是完全人、都是與神同行的人。盡守規條!這事你們得看清楚了,神不隨便給一個人下定義,在這裡神沒說亞伯拉罕是義人,在他心裡對每一個人都有一個衡量的標準,雖然神沒有說亞伯拉罕是一個什麼樣的人,但是就亞伯拉罕在此事的表現來說,他對神的信是一個什麼樣的信?有沒有點兒渺茫啊?他的信心大嗎?不大!他的喜笑與他心裡想的就已經代表他這個人了,所以在你們那兒認為他是義人,這純屬是想像,是瞎套規條,是不負責任的評價。對於亞伯拉罕的喜笑與他的小動作神看沒看見、知不知道?神知道。但是在神那兒定意的事神會改變嗎?不會!當神已經計劃好了定意要選他這個人的時候,那事就已經成了,不管人怎麼想,不管人有什麼樣的表現,在神那兒絲毫都不受影響與干擾,神不會隨意改動他的計劃,也不會因為人的表現甚至是無知的表現去隨意改動他的計劃、破壞他的計劃。所以《創世記》十七章二十一至二十二節說什麼了呢?「『到明年這時節,撒拉必給你生以撒,我要與他堅定所立的約。』神和亞伯拉罕說完了話,就離開他上升去了。」對於亞伯拉罕怎麼想、怎麼說神絲毫不搭理,神不搭理是因為什麼呢?因為那個時候在神那兒沒有要求人有多大的信心,也沒有要求人能夠對神有多麼高的認識,更不要求人能理解神所作的事與所說的話,所以神定意要作什麼事、定意要選什麼樣的人,他作事有什麼樣的原則,他不要求人能完全領受,因為人的身量根本夠不上。此時,無論亞伯拉罕做什麼,怎麼表現,在神那兒看都是很正常的,神並不定罪,也未訓斥,只是說「到明年這時節,撒拉必給你生以撒」,在神那兒這個事隨著神話語的發出在逐步應驗,在神眼中,他計劃要作成的事就已經成就了。神把這事安排完神就離開了。無論人怎麼做、怎麼想,無論人怎麼領會,也無論人怎麼計劃,都與神沒有關係了,一切都按著神定好的時間、步驟,按著神的計劃繼續向前發展著,這是神的作工原則。無論人怎麼想,怎麼認識,神都不干涉,但是他不會因著人的不相信、不理解而放棄他的計劃,放棄他的作工,事實就這樣按著神的計劃、按著神的心思意念成就了,這就是我們在聖經裡看到的,神在他所定的時間讓以撒降生下來。事實證明人的行為、人的表現攔阻了神的作工了嗎?沒有!人對神的小信,對神的觀念、想像影響了神的作工了嗎?沒有!絲毫沒有!神的經營計劃是不容任何人、任何事、任何環境影響的,他定意要作的一切的事都會按著他的計劃按時完成、得以成就,他的工作是沒有人能攔阻的。對於一些人的愚昧、人的無知甚至人對神的一些抵觸、觀念,神都不理會,而是無所顧忌地作著他要作的工作,這是神的性情,也是他無所不能的表現。

閲讀整篇神的話語: 《神的作工、神的性情與神自己 二》

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黃子怡記者 編輯 2017.5.12 14:01

【照片 黃子怡記者】 電影 我的天國夢 拍攝現場照

(转译)采访:电影《我的天国梦》导演陈微

【KNS新聞通訊= 張善姬 記者】 「全能神教會」現正拍攝一部福音見證電影《我的天國夢》,影片是以教會普遍荒涼為背景,基督徒們在聖靈帶領下衝破觀念尋求到聖靈新作工為主題。

由陳微、許欣和尹誠實三個年輕導演執導,李光石、李智、金雲日和李明奎等領銜出演。福音電影「我的天國夢」目前拍攝進展順利,預計在6月中旬可以拍完, 預定在IPTV,在線下載市場上傳。而且,為了製作此部電影,該片導演、演員及所有工作人員都是以侍奉的心以及傳福音獻上身心,均無償參與此影片拍攝。

著名導演

【採訪】 約見導演 陳微

Q: 我的天國夢背景是什麼?

A:這部電影取材於韓國基督徒們的真實經歷。

Q:主人公是一個什麼樣的人物?

A:故事的主人公是一個信主多年,等候主來被提進天國的虔誠牧師, 他奉獻了青春年華,實行謙卑、忍耐,受苦傳道,是一個專注傳進天國的路途的人。

Q:此片給基督徒傳達什麼信息?

A:如今宗教界普遍荒涼,沒有聖靈的作工,人都軟弱、消極,活在罪中,這是宗教界有思想的人所困惑的問題。通過這部影片告訴人正確的進天國的路途,使人能真正圓自己的天國夢。

Q:有全能神教會自行製作的理由嗎?

A:我們拍攝這部電影另一個原因,就是中國執政黨和宗教界編造各種謠言,毀謗、攻擊全能神教會,導致一些人受到謠言謬論的迷惑,不敢考察真道。我們想通過這部電影,把事實真相公布於眾,讓真心尋求真道的 人不要輕易被謠言迷惑,要公正、客觀的考察事實真相,慎思明辨。

Q:可以簡單介紹一下電影的內容嗎?

A:宋睿明是韓國某處教堂的牧師,他信主多年,一直熱心追求,為主花費作工,等候主來時被提進天國。近些年,他看到所有教堂都失去了聖 靈作工,越來越荒涼,牧師無道可講,信徒普遍軟弱消極,他為此感到很 迷茫,很無助。一個偶然的機會,他聽一個在中國傳道被遣返回國的宣教士說,中國大陸有一個「東方閃電」教派,在見證主耶穌已經來了,但一直遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、抵擋。經過多次禱告尋求,他決定和傳道士崔承恩去中國考察東方閃電。幾經周折,他們終於找到了東方閃電的見證人,通過讀全能神的話,宋睿明發現全能神發表的話語都是真理, 就是神的聲音!並且通過見證人的交通,他們知道了什麼才是進入天國的正確路途……

Q:導演日後的計劃是什麼?

A:努力的、幸福的繼續製作電影。為把這個福音傳遍世界,會盡上身心的。

福音電影「我的天國夢」目前拍攝進展順利,預計在6月中旬可以拍完, 預定在IPTV,在線下載市場上傳。而且,為了製作此部電影,該片導演、演員及所有工作人員都是以侍奉的心以及傳福音獻上身心,均無償參與此影片拍攝。

黃子怡 記者 1004jayaa@hanmail.net

原文鏈接:http://www.kns.tv/news/articleView.html?idxno=307800

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