爸爸、媽媽:

       你們還好嗎?我都好久好久沒喊你們了,此時喊你們,我直想掉淚。你們不要笑話我太脆弱,雖然因著信神有著與同齡人不同尋常的經歷,使我因此變得成熟、剛強,但在你們面前我永遠都是個長不大的孩子。

      爸、媽,你們知道嗎?我那時就盼著出來後能與你們分享我在獄中的收穫,讓你們也感知神對我的拯救。可出來後才知道,你們因我被抓的緣故,為躲避中共的抓捕也早已離開了我們那溫暖的家,不過,我還是想把我的心裡話跟你們說說,因你們向來最關注的就是一段時間我的生命有沒有長大!爸、媽,你們最清楚臉面地位是我的致命處,神就是針對我這方面敗壞性情而擺設的人事物、環境,藉著中共的逼迫效力醫治了我心靈裡的頑症,使我對正反面事物有了分辨,擺脫了臉面的轄制和捆綁,經歷過來才知神拯救我的良苦用心,我從心裡感謝神對我的愛!好,下面聽我慢慢給你們道來……

 


       爸、媽,還記得我被中共抓捕的時間嗎?那是2014年底我在外地盡本分時發生的事了。說實在的,面對這突如其來的環境,我有些慌亂、害怕,但心裡有一個很清晰的意念:神的試煉臨到了,得為神作見證,不管怎樣也不能背叛神!之後,我藉著禱告心慢慢平靜下來,並有了信心面對這次的試煉。在被監禁審問的日子裡,我盼望早點離開這個凶險的地方,可時間一天天過去,我意識到自己真的走不了了,可能要被判刑坐牢。我有些失望,也很無助,但又不敢往家裡寫信,怕鄰居知道我被抓會看不起我,怕你們為我擔心,更怕給你們和教會帶來麻煩。在我軟弱的時候,裡面的犯人勸我說:「你信神,是要犯,共產黨至少得判你三年,你小小年紀何必在這兒受苦?別跟共產黨較勁,共產黨不講理,你寫個悔過書先回家,回家了再信……」聽到這話,我心裡開始翻騰起來:「是啊,我還這麼年輕,我的人生才剛剛開始,難道就要頂著一個『坐過牢』的帽子過一輩子嗎?如果我真的被判刑,親戚朋友、鄰居還有同學不就都知道了嗎?他們會怎麼看我,以後我還怎麼做人呢?……」那段日子我陷在痛苦煎熬中,整天唉聲嘆氣,吃不下飯、睡不著覺,滿腦子想的都是親戚朋友對我的態度、評價,很怕會因此被他們看不起。正當我痛苦、難過,在黑暗中無路可走時,突然想起神的話說:「你們中間的很多人不都在是與非之間徘徊過了嗎?家庭與神、兒女與神、和睦與破裂、富足與貧窮、地位與平凡、被擁護與被棄絕等等一切正與反、黑與白的鬥爭中你們選擇了什麼,想必你們不會不知道吧!」(摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢?》)神的話使我無地自容,在這正與反、黑與白的鬥爭中我在選擇什麼呢?我整日所思所想所流露的,不正是在背棄真理屈從邪惡嗎?因擔心親戚朋友知道我坐牢會嫌棄、看不起我,就抵觸、拒絕,想逃避這樣的環境與試煉。我捫心自問:為了臉面地位,為維護自己在人心中的形象,我難道要放棄真理、放棄神嗎?臉面地位真比神重要嗎?這時我又想到神說:「過去沒有神話作生命的時候,是撒但的本性在人裡面當家做主支配人,那個本性裡具體是什麼東西呢?好比說,你為什麼要自私?你為什麼要維護自己的地位?你為什麼情感那麼重?你為什麼喜歡那些不義的東西,喜歡那些惡?這些東西的根據是什麼?從哪裡來的?你為什麼能喜歡接受這些東西?現在你們已經明白了,主要就是有撒但的毒素在裡面。……這種毒素成了人的生命,成了人生存的根基,幾千年來敗壞的人類都是受這個東西支配活到現在。」(摘自《基督的座談紀要·怎樣走彼得的路》)神的話使我明白了自己痛苦的根源,我之所以面臨這樣的環境心裡黑暗失落、痛苦難熬,就是因為受「人活臉面,樹活皮」「人過留名,雁過留聲」等撒但毒素的支配,把臉面看得比命還重要,一旦臉面受挫、名聲受損就覺得失去了活著的意義,這正是撒但毒素對我的毒害。因我信神時間短,讀神話語太少,還沒有得著真理作我的生命,對撒但毒素還分辨不清,所以為了臉面還想放棄真理。我真是太瞎眼愚昧了,差點隨從撒但背叛神!神說:「你得為真理而受苦,為真理而獻身,為真理而忍受屈辱,為得著更多更多的真理而忍受更多更多的苦難,這是你該做到的。你別因為享受家庭的和睦而丟掉真理,別因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。」(摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》)神話語的諄諄教誨告誡我該追求什麼、該怎麼選擇。我明白了真理是最寶貴的,是我們一生所該追求得著的,得著真理也就有了生命,為得真理捨棄一切都是值得的,今天能為真理而失去臉面虛榮,活得才有人格、尊嚴,為維護臉面而丟掉真理、放棄神,是最可悲也是最無恥的。神的話點醒了我,使我對自己的取捨有了分辨,也清楚了該作出什麼樣的選擇,我得站在神一邊,把自己的一切交出來,順服神的擺佈安排,不管判多長時間我都順服,不管別人怎麼看、怎麼評價,只要能滿足神就行了。神的話加給我信心和心志,使我有了放下臉面滿足神的心,當我作出正確的選擇時,心裡特別平安踏實,也能坦然面對接下來的環境了。

      一晃三年的牢獄生活結束了,2017年冬,我被刑滿釋放。我就像出籠的小鳥一樣,盼望早點見到你們,只因中共政府對剛釋放的信全能神之人進行監控、跟蹤,企圖以此搜尋、抓捕更多的基督徒,我只得放棄見你們的奢望,得知你們早已離開家,我也就放心了。想到雖然你們沒有在家,但我也不能回家,擔心會連累信的親人和教會的弟兄姊妹,所以我打算與教會聯繫上就去外面打工、租房子住,寧可自己過得不好,也不能再讓更多的無辜之人受牽連遭受中共的殘害。但回來後看到一切和我想的都不一樣,教會提前得知我刑滿出獄的消息,給我安排好了住處,弟兄姊妹也在幫我找工作,為我打算、安排以後的去處。看到這些,我感動得淚流滿面,覺得神的愛太大,雖然你們沒能在我身邊,可是弟兄姊妹跟你們一樣關心照顧我,讓我感受到家的溫暖,我從心裡感謝讚美神!但我還是想趕快找個工作出去打工,免得住在弟兄姊妹家給他們帶來牽連。

 


       沒過多久,神的試煉再次臨到我。不經意間,我聽到一個姊妹說咱們家一個不信的親戚因信的親人而要出去躲藏,就把怨氣全發在我身上,說:「她要是不回來也不至於這樣」。聽到這話,我心都碎了,再也無法控制自己的情緒,眼淚止不住地流,我委屈地對姊妹說:「我從釋放那天開始就做好了要出去打工、租房住的打算,就怕連累別人,不管條件再艱苦、中共政府怎麼逼迫我,我也不想給別人帶來麻煩。可當聽說不信的親戚埋怨我時,我覺得自己在別人眼裡成了個災星,給周圍的人帶來了災難和痛苦!你們因我被抓出去躲藏至今未歸,不但為我擔心掛慮,還要躲避中共的抓捕迫害;親人們因我也不得不離開自己的家園,從此過流離失所、提心吊膽的生活。這一切都是我造成的。」說完這些我已泣不成聲。姊妹安慰我,給我交通說:「你想想誰主宰人類的命運?你能給他們帶來災難嗎?你有那能力嗎?你連自己的命運都主宰不了,還能影響別人嗎?這一切不都在神手中嗎?」揣摩著姊妹的交通,我想起神的話:「什麼是命定好的?細節是什麼?在神的整個經營計劃當中,神早就計劃好了,你來人間多少次,最後末世你生在哪個家族哪個家庭裡,你的家庭是什麼條件,你是男性還是女性,你有什麼特長,你是什麼文化,你有什麼樣的口才,你是什麼素質,你是什麼長相,你多大年齡來到神家開始盡本分,到一定時間你開始盡神託付你的那個本分的時候你該做什麼,一步一步神早就給你定好了。」(摘自《基督的座談紀要·順服神的實行原則》)是啊,神清楚地告訴我們是神主宰安排著每一個人的命運及一切,家人和親戚的生活或命運都不是我能左右、影響得了的,神主宰安排人的一切不會因著人的意志而轉移,而是神早已命定好的。我臨到的一切是神主宰命定的,就是臨到被抓捕也是因著要潔淨我的敗壞,親人臨到什麼環境,那也是神為成全他們而安排的,都有每個人當學的功課。感謝神!揣摩著神的話,不知不覺我心裡亮堂了許多。

       可姊妹走了以後,我又消極了。想想親戚說的那句話我就感到扎心,覺得自己跟罪人一樣,沒給別人帶來什麼益處,反而讓人討厭、嫌棄,如果我做人做到這份上,連親人都不喜歡了,那我活著還有什麼意義,還不如死了好受呢!死了這一切就都結束了,中共政府也不會再抓我了,親人也不用因著我到處躲藏,我也不用受別人的嫌棄、埋怨之苦了!……我消極到一個地步,做什麼都沒心情,也不想跟任何人說話,只想一個人靜靜地坐著。接待的姊妹看我很痛苦,就對我說:「小姊妹,咱聽聽詩歌吧!」我點頭答應,當聽到神話語詩歌《受苦再大也得追求愛神》:「現在多數人認識不到,認為受苦沒有價值,世界也棄絕,家裡也不平安,神還不喜悅,前途暗淡,有些人痛苦到一個地步痛苦到一個地步都想到死,這還不是真實愛神,這樣的人是狗熊一個,沒有毅力,是懦弱無能之人!是懦弱無能之人!神巴不得人能愛他,但人越愛他,受的苦越大,越愛他,受的試煉越大,越愛他,受的試煉越大。你愛他就有各種各樣的苦都臨到你,你不愛他就可能一切順利,周圍環境也平息了。神巴不得人能愛他,但人越愛他,受的苦越大,越愛他,受的試煉越大,越愛他,受的試煉越大。你一愛神,總覺著周圍有許多環境勝不過去,而且因著自己身量太小而受熬煉,還不能滿足神,總覺著神的心意太高神的心意太高,人夠不上,因著這些事受熬煉,因著自己裡面有許多軟弱、有許多地方不能滿足神的心意,裡面受熬煉,但你們都得看清,藉著熬煉才能得潔淨,藉著熬煉才能得潔淨。所以你們在這末後的日子裡得為神作見證,苦再大也應走到底,苦再大也應走到底,哪怕最後有一口氣,也要為神忠心為神忠心,任神擺佈,這才叫真實愛神,這才叫剛強響亮的見證,才叫剛強響亮的見證。」神的話句句敲打著我的心,也在安撫著我,我流淚向神禱告:「神啊!只有你最了解我的所需,只有你最知道我的處境和難處,我現在痛苦得想死,我已被世界棄絕,被中共政府追捕、監控,但使我最痛苦的是親人的埋怨、不理解,我覺得自己沒有活下去的勇氣了。看到我真是太懦弱,身量小得可憐,遇到這事就經歷不上去了,還要死要活的,我這樣太傷你心了!今天你作的是試煉熬煉潔淨人的工作,我受痛苦是因我敗壞沒得潔淨,雖然我現在還不明白你擺設環境的心意是什麼,但我願尋求,願在試煉熬煉中脫去敗壞性情得潔淨,順服你的擺佈安排。」禱告後,我心裡平靜了許多,知道神在擔諒我身量的幼小,在用話語扶持澆灌我,我不能讓神擔憂、失望,我要振作起來,你們以前也常跟我說依靠神沒有難成的事,是啊,沒有邁不過去的坎兒,我要學著依靠神解決自己的問題。於是,我就揣摩自己遇到這事為什麼會這麼痛苦,甚至都想到死?這是什麼導致的?我想起神的話說:「在你們的追求中,個人的觀念、盼望、前途太多,現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心,對付你們那些奢侈的慾望,就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西,都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想,人始終未能擺脫撒但的這一誘惑,活在罪中卻不以為罪……多少年來,人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈,以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙,人不僅沒有毅力、沒有心志,而且變得貪婪、驕縱,根本沒有一點超脫自我的心志,更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。」(摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》)藉著神話語的開啟我才明白,神這麼作工還是為對付我的臉面地位,我還以為經上次對付破碎自己不受這方面影響、控制了,事實顯明才看到「人活臉面,樹活皮」這一撒但毒素仍在腐蝕著我的思想,影響著我的行為,它已深深扎根在我裡面成了我的生命,主導著我人生的目標與方向,更成了我活著的價值、動力,我還沒有徹底擺脫它的捆綁與控制。當親人埋怨、誤解我時,我就受不了了,失去臉面就像失去了一切,覺得活著也沒意義了,甚至想以死來解脫,看到臉面地位這一毒瘤真能致我於死地啊!之後,為此事我尋求神的心意與帶領,想起約伯的經歷,約伯本在東方人中為至大,但在神試煉他時,能不顧忌自己的臉面地位,坐在爐灰中刮瘡,別人譏笑他,他也不受轄制,仍然稱頌神的名,因他知道得福、受禍都是神的主宰,他走的是敬畏神、遠離惡的路,能順服神的擺佈安排,在試煉中為神站住了見證。再想想我追求的是臉面地位,丟了臉面就消極、後退、抵觸、埋怨,以死反抗,沒有一點順服,更不能為神作見證。對照約伯的經歷,我感到無地自容,更加恨惡厭憎自己,不願再活在臉面地位的敗壞性情中抵擋神,我要背叛它滿足神!

      晚上睡不著覺,我打開神話書,看到神說:「撒但用一種很溫和的方式,很合人觀念的方式,也不是很激進的方式,讓人在不知不覺當中接受了撒但的生存方式、生存法則,建立了人生目標,建立了人生的方向,也不知不覺有了人生的理想,這個人生的理想不管外表的說辭是多麼冠冕堂皇,但是都離不開『名』和『利』。……為了人所要的名和利,人心甘情願地,不知不覺地,就把自己的身、心以至於自己的一切,自己的前途,自己的命運都交給了撒但,從來沒有疑惑過,也從來不知索回自己的所有。……撒但就是用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下,一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,人類生存了一代又一代,就越來越邪惡,越來越黑暗,就這樣,一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 六》)從神話語的揭示中我才明白,撒但是怎麼將這些毒素灌輸到我裡面,又是怎麼帶我一步步走上追求名利這條不歸路的。你們知道我從小愛慕虛榮,別人誇獎我一句我得美半天,若說我的不好,我就會噘嘴;上學後又不斷地接受知識文化教育以及名人偉人的灌輸薰陶,以至於我把名利當成了人生正當的追求,發奮學習是為了名和利,與人相處也是為著名利地位,只要大家看為好的,我就會去做,心甘情願地受苦,小心翼翼地做事,從不計較個人得失,寧肯委屈自己也要讓親戚、朋友及周圍人滿意,深怕考慮不周會觸及到別人,遭人棄絕或冷落;在教會盡本分也是如此,我整天起早貪黑,忙得吃飯都嫌浪費時間,只為享受付出後換來的榮譽,好在人前臉面有光;再想想被抓時,我因顧及臉面怕判刑被人笑話,差點背叛神失去見證;現在世人瞧不起,親人埋怨、誤解,我就消極到一個地步,甚至都覺得活著沒意思了。我為臉面付出那麼多,最後得到了什麼?全是痛苦和折磨。這個慘痛的教訓使我看清了撒但灌輸這些似是而非的東西就是引誘人遠離神、背叛神,給我一個錯誤的人生觀去追求。我沒有分辨,接受它作生命,憑自己狂妄的撒但本性,一個勁兒地為達到自己的野心慾望而奮力拼搏,最後因這些東西抵擋神而被毀滅。我真是愚蠢至極啊,不知這是撒但虛設的圈套,竟被撒但玩弄得生不如死!撒但敗壞人的目的就是讓人死,從古到今,有多少人為了這虛無的東西搭上了性命,有誰得到真正的人生了?即使有的人功成名就被眾人仰望又能如何呢?誰又有心靈的享受呢?還不是一樣的黑暗痛苦!

 


       神的話使我看清了人類敗壞至深的根源,知道了受撒但本性支配所帶來的危害與後果,才開始恨惡撒但,恨惡以往的生活方式和生存法則。於是我便向神禱告:「神啊!感謝你的開啟和帶領,我從這次的試煉中認識到自己根本不知道該怎麼活著、怎麼做人,只是身不由己地受著撒但的苦害、愚弄,真是太可憐了,感謝你藉著這次的被抓捕把我從撒但的權下一步步帶出來,否則我根本認識不到自己追求的觀點不對,永遠脫離不了撒但的捆綁,我不願再憑『人活臉面,樹活皮』這個錯謬的觀點活著,願神帶領我走上人生正道。」

      後來,我看到神說:「作為受造中的一員,人一定要守住自己的本位,老老實實做人,本本分分守住造物主給你的託付,別做越格的事,別做自己『能力範圍』以外的事,別做讓神厭憎的事,不要追求做偉人、超人、高大的人,也不要追求成為神,這些都是人不應該有的『願望』。追求做偉人、超人是荒唐的事,追求成為神更是可恥的事,是令人作嘔、令人唾棄的事,而成為一個真正的受造之物,這才是難能可貴的,才是受造之物最當持守的,是所有的人都當追求的唯一目標。」(摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 一》)從神的話中我找到了實行的路,有了新的人生目標:老老實實、本本分分守住造物主給我的託付,不再維護在人心中的形象追求讓人高看,而是站在受造之物的位置上盡自己當盡的本分,追求真理、順服神,這才是我活著的價值與意義所在,為臉面、為地位,憑撒但哲學活著都是虛空,毫無意義,只有為得真理,為滿足神活著才有意義。

      爸、媽,從那以後,我開始扭轉自己的追求,不再注重在別人心中的形象和地位,也不再盼望別人誇獎我,雖然我有時也想為臉面做事、說話,但能馬上意識到,有意識地去背叛,按真理原則去實行,有意識地放下臉面,解剖亮相自己的敗壞。後來,教會來信了解我被抓捕的經歷過程,因期間自己流露了很多悖逆、敗壞,怕弟兄姊妹看不起,所以在寫的時候就想表白一下,讓弟兄姊妹知道我是在什麼情況下沒有實行真理的,這時我意識到自己又在為臉面說話、做事,就來到神面前禱告:神啊!我不願再為臉面活著,我願背叛肉體實行真理,願你帶領我!禱告後,我想起神說:「所謂誠實就是能把心交給神,凡事都不對他作假,凡事都向他敞開,不隱瞞事實,不做欺上瞞下的人,不做僅僅是討好神的事。總之,誠實就是做事、說話不摻水分,不欺騙神,不欺騙人。……若你的說話有很多辯解與無用的表白,那我說你是一個很不甘心實行真理的人。」(摘自《話在肉身顯現·告誡三則》)於是,我依靠神背叛肉體,按神的要求做誠實人如實地寫出自己的情況,不為臉面表白、患得患失了。這時我感到背叛自己實行真理不那麼難了,這麼實行、這麼做人心裡平安,輕鬆、釋放!

      爸、媽,聽到這兒,你們是不是也很受激勵,並暗暗為我加油呢?感謝神的拯救!

      經歷這一次次環境試煉,使我認識了撒但敗壞人、苦害人的手段和我為臉面活著的可憐相,開始恨惡撒但,憑真理做人,走人生正道,這是神利用中共效力試煉成全我達到的果效。如果我不經歷這些苦難試煉,就不能真實看透撒但敗壞人抵擋神的邪惡實質,也不能達到棄絕撒但歸向神。我更體嘗到只有神最憐恤人、愛人,只有順服神的作工、接受真理才能脫離撒但權勢,得著心靈的平安、喜樂。還有就是,雖然因中共的抓捕迫害,我們與親人們有家難歸,不能團聚,遭受逼迫患難之苦,也藉此使我們看清了中共政黨抵擋神與神為敵的惡魔實質。我們信神、敬拜神本是天經地義,中共政府卻瘋狂逼迫、抓捕,想把信神的人趕盡殺絕,它是因仇恨神而仇恨我們信神的人,我們所受的這一切的苦楚都是中共撒但政權給我們帶來的,使我更加恨惡這個邪黨、惡魔集團,更堅定了我跟隨神的信心和心志。

 


      爸、媽,你們聽完我這段時間的經歷,會有什麼想法呢?我想你們肯定會為我能有這些認識與收穫而高興吧!更重要的是我因著明白了一些真理,在一直捆綁我的這方面敗壞性情上總算有了突破,能以擺脫撒但的苦害,得著了釋放自由,我從心裡感謝神的拯救、神的愛!雖然我還沒有完全徹底地脫離撒但權勢對我的捆綁與束縛,但我已從神的話中明白了實行的路途,相信只要我繼續追求真理,實行真理,按神的要求做人,這些敗壞性情就會逐步得著潔淨變化的。

      爸、媽,你們不用掛牽我,我有神話語引領、有弟兄姊妹幫助扶持,生命會不斷成熟長大,我也會常給你們寫信交流自己的經歷與收穫。爸、媽,你們也要多多保重,凡事多依靠神,相信神必會帶領我們的。我們一起加油!

女兒 純心

 

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       一天,我去看望姐姐,看到她坐在輪椅上,目光呆滯,姐夫把做好的飯菜擺在桌上後,把姐姐推到桌前,給了她一把小勺,姐姐用顫抖的手拿起小勺,可小勺卻隨著手的抖動掉在了桌子上。看著動作不便的姐姐,我的眼角有些濕潤,含著淚餵姐姐吃完了這頓飯。走在回家的路上,天空還是那樣的藍,街道兩旁的月季花開得正鮮艷,可我卻無心欣賞,風兒向我吹來,撩開記憶的往事……

      在我很小的時候,就常聽姐姐說:「我就愛錢,看見別人數錢,我心就癢癢,等我長大後一定要成為有錢人,有錢了才能享受奢侈的生活。」姐姐結婚後,又對我說:「有錢活著多幸福,生活好、親戚朋友還高看,雖然金錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的。」於是,婚後不久姐姐去了俄羅斯做服裝生意,一去就是十九年。數九寒天,俄羅斯的氣溫已達到零下四十多度,姐姐站在攤前賣衣服,凍得手腳都不聽使喚,可當她把錢揣進腰包時,一切的艱辛、痛苦都被拋在腦後。姐姐高興地說:「我一數大把大把的鈔票,什麼煩惱都忘記了,就覺得非常幸福。」就這樣,姐姐在異國他鄉為自己的目標努力地奮鬥著。一晃十幾年過去了,姐姐在俄羅斯賣衣服掙了幾百萬,她每天四處奔波忙碌著,雖然很苦很累,但只要能賺到錢,姐姐就心花怒放,樂得合不攏嘴。

 


      後來,姐姐先後給她三個兒子買車、買樓、操辦婚事。沒承想三個兒子成家後,兩個竟成了賭徒,老二天天泡在俄羅斯賭場,老三在網上賭博,沒錢就騙姐姐說做買賣賠了,最後把車、房都抵給了債主。姐姐十多年辛辛苦苦掙的幾百萬被兩個兒子揮霍一空。

      姐姐不甘心過沒錢的日子,回國後又找到新的商機——開起了超市,每天起早貪黑地忙碌。看到姐姐日漸蒼老的面孔,我心疼地勸她說:「姐,這些年為了掙錢你遭多少罪啊?你辛辛苦苦那麼多年掙了幾百萬,都被兩個不爭氣的兒子糟蹋完了,現在你落得個一無所有,你為什麼還這樣拼命地掙錢呢!姐,命不比錢重要啊?再說,錢是掙不完的,咱可不能為了賺錢把身體累壞了啊!身體要是垮了,有再多的錢還有什麼用啊?」可姐姐卻不以為然地說:「現在是金錢社會,沒有什麼都不能沒有錢,我不能眼睜睜地看著一大家子過著沒錢的日子。」就這樣,姐姐繼續拼命地掙錢,直到有一天她突然暈倒在超市裡,經醫生診斷是得了腦血栓,後半生只能拖著一條腿走路,說話也口齒不清。

      「嘀嘀嘀……」汽車的鳴笛聲把我從往事中拉了回來,我不由得又想到現在有很多人都像姐姐一樣,把錢當成命根子,認為有錢就有了一切,有錢就幸福,為此四處奔波勞碌,不惜付出任何代價,正如當下最流行的一句話說的那樣,「年輕時拿命換錢,老了拿錢換命」。農民一年四季不停地勞作,甚至超負荷地幹農活,結果很多人早早就得了腰肌勞損、骨質增生等疾病,花多少錢也不能根治;各個階層的上班族經常加班加點,甚至熬通宵,長期透支身體,久而久之造成神經衰竭等疾病,年輕人猝死的案例也時常發生;商人苦心地經營自己的事業,有的為了應酬常常喝酒,結果導致胃出血,還有的起早貪黑地忙於事業常常無規律地飲食等,最終病痛纏身,胃癌、腸癌等疾病也是屢見不鮮;等等。我不禁感嘆:「為什麼各行各業的人為了掙錢吃盡苦頭也在所不惜,甚至像姐姐一樣明知會損害身體的健康也要不顧一切地拼命掙錢呢?」

      後來,我看到神的話說:「『有錢能使鬼推磨』,這是撒但的哲學,在人類任何一個社會當中,這句話都很盛行,能說成是潮流,因為這句話灌輸在每一個人的心裡,裝在每一個人的心裡……在人的性情裡流露出一種東西來,把這種東西解讀為什麼呢?人崇尚金錢。這個東西在人心裡好不好拿掉?不好拿掉吧!那看來撒但敗壞人敗壞得很深哪!能不能這麼說?(能。)那撒但用這樣的潮流敗壞給人的東西在人身上都有哪些表現呢?你們是不是認為在這個世界上沒有錢一天也活不了,日子一天也過不下去呢?(是。)人有多少錢地位就多高,人有多少錢就多尊貴,沒錢的人腰板就不硬,有錢的人地位也高了,腰板也硬了,說話也可以大聲了,可以囂張地活著了。這句話、這個潮流帶給人的是什麼呢?好多人是不是為了掙錢不惜一切代價呢?」(摘自《獨一無二的神自己 五》)揣摩著神的話我明白了,姐姐他們能拼命地追求錢財背後竟然是撒但在搗鬼,撒但就是借用金錢來愚弄人、捆綁人、苦害人。撒但在我們小的時候就藉著學校教育、社會薰陶,影視、報刊等平台將「金錢至上」「金錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」等思想觀點灌輸給我們,使我們崇尚金錢,覺得有了錢就會有一切,就能讓人羨慕、高看,有了錢就能擁有幸福,擁有一切高品質的物質享受,過人上人的生活。所以我們從小就把掙錢當作人生的追求目標,為了金錢不顧一切,使盡渾身解數,被金錢死死地牽引著無力回頭。我們的心被金錢佔有,無暇思考自己的追求是否正確,更未打算停止追求錢財的腳步,結果在金錢的利誘下,我們忍受一切勞累、痛苦,最終臨到了各種疾病,累壞了身體,嚴重的甚至斷送了性命,成了金錢的犧牲品。這都是因為我們活在撒但的權下,被撒但毒素控制,無休止地追求金錢導致的結果啊!想想姐姐嗜錢如命,認為有錢才有幸福,只要能掙到錢無論怎麼受苦受累都心甘情願,最後能把錢揣進腰包就心滿意足了。可姐姐拼死拼活地幹了一輩子,到最後卻落得個兩手空空、疾病纏身,晚年只能孤零零地坐在輪椅上悲嘆餘生。

 


       一天早上靈修時,我想到主耶穌的話說:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」(馬太福音16:26)以往看主的這句話我只領受到金錢再多買不來生命,生命是最寶貴的。可今天再揣摩這句話時,神開啟帶領使我意識到主說這話不單單是告訴我們金錢與生命的價值,而是要扭轉我們錯謬的追求觀點,引導我們明白人活著該追求什麼才是最有價值、最有意義的,感謝神的開啟!接著我又看到神的話說:「不管你吃多好,住多好,穿多好,享受多安逸的生活,你的慾望得到多大程度的滿足,都是虛空……你說外邦人追求的那個幸福是真正的幸福嗎?其實那不是幸福,那就是人想像的,那是一種墮落的方式,是一條讓人墮落的道路,人追求那個本身就不是正常人性該有的目標,不是人活著的價值所在。……跟隨神走,走追求真理的道路,為神花費奉獻一生,這是心靈最得安慰的事,是一生中最大的事;得著神,得著真理,這是最幸福的事,是讓人的心靈最踏實的一件事。」(摘自《只有真理作人的生命,人活得才有價值》)「人如果認識神有真理了,那才是活在光明中,人的世界觀、人生觀轉變了,才是根本的變化。人有了人生的目標憑真理做人,絕對順服神憑神話活著,心靈深處感覺踏實亮堂,心裡沒有一點黑暗,完全釋放自由地活在神面前,這才獲得了真正的人生,是有真理的人。另外,你所有的真理是從神話中來的,從神那兒來的,整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你,說你是真正的人,你真正活出人生了,這不是最有意義的嗎?」(摘自《怎樣認識人的本性》)

      神的話語使我明白了,我們活著一味地追求金錢、肉體的享受,雖然肉體得到了滿足,但我們的心靈卻是虛空的,因我們追求這些物質的東西是與神的要求背道而馳的,是一種墮落的生活方式,最終只能受盡撒但的愚弄苦害,失去健康與生命,這樣的追求沒有價值與意義。神創造了整個宇宙世界,主宰著我們人類的命運,神也供應著我們生存所需的一切,賜給我們活著該遵守的人生法則,神對我們的心意與要求在他發表的話語中都向我們顯明了。我們只有來到神面前,多讀神的話,把神的話當作我們行事、做人的準則,接受神的主宰安排,達到對神有真實的順服與敬畏,這樣活著才是最有價值、最有意義的人生。想想約伯,他雖擁有萬貫家產,但他並不注重追求名利地位,而是堅守敬畏神遠離惡的道,注重在生活中體驗神的主宰,認識神的作為。當約伯臨到撒但的試探、攻擊,家產、兒女被奪,自己渾身上下長毒瘡時,他仍稱頌耶和華神的名,不埋怨神,相信人一生能得多少財富都在神的手中主宰,並不由人自己掌握。約伯在一生的經歷中體會到認識神、遵行神的道比任何的物質享受都有價值、有意義,因此他的追求蒙神稱許。當他在撒但的試探中為神站住見證後,神加倍地祝福,他得到了神的應許。

 


      此時,我心裡像開了一扇窗戶亮堂多了,明白了我們受造之物只有來到神面前接受神的拯救,追求真理,追求認識神,順服神的主宰,能盡到自己受造之物當盡的責任、義務來見證神、榮耀神,我們才會得到真正的平安與喜樂,收穫幸福人生!

感謝神!一切榮耀歸於神!

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人勞苦作工能蒙神稱許嗎

       一日,在同工會上,陳忠和幾個同工圍坐在一起探討有關「勞苦作工能否進天國」的問題。

        陳忠說道:「這些年來,我不論是酷暑三伏還是寒冬臘月,都各處傳道、牧養教會,甚至捨棄了家庭、婚姻,我堅信這樣勞苦作工、撇棄花費,到主來時就能被提進天國了。可每當看到主耶穌說:『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」』(馬太福音7:22-23)我就感到百思不得其解,牧師常常講只要為主撇棄花費、勞苦作工就能被提進天國,保羅也說:『那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……』(提摩太后書4:7-8)我們撇下一切勞苦作工、跑路花費應該是合主心意的,可主耶穌為什麼說那些奉主名傳道、作工的人是作惡的人呢?那像我這樣撇下一切勞苦作工、跑路花費到底還能不能進天國呢?我思來想去還是不明白,今天想和大家一起聊聊,看看你們對這個問題是怎麼看的。」

       李同工聽後,一臉不屑地說:「陳同工,我覺得你是多慮了,保羅說:『那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留……』我相信,只要我們按著保羅說的話去做,勞苦作工、撇棄花費,到主再來時肯定能被提進天國,這沒有什麼可疑義的!」

 


      聽了李同工的話,王同工皺了皺眉頭,說:「保羅是這樣說的,我們這些年也是根據保羅的話傳福音、牧養教會,受苦花費,我們認為這樣實行就能被提進天國,但我們這樣追求到底能不能蒙主稱許呢?剛才陳同工也說到了這方面的困惑,咱們看看主耶穌是怎麼說的,主說:『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」』這些奉主的名傳道、作工的人,肯定都沒少受苦付代價,但主耶穌卻說他們是作惡的人,這就證明單勞苦作工並不代表就能蒙主稱許。李同工,在進天國的事上我們應根據主耶穌的話來衡量才對,而不是根據保羅的話衡量,因為主耶穌才是天國的王。」

      幾名同工也都贊同地點點頭,李同工略顯不服,但又無可辯駁,只好把臉扭到了一邊。

      鄭同工說:「是呀,在進天國的事上主的話才是標準,我們得根據主耶穌的話來衡量啊!其實,陳弟兄提的這個問題,也困惑我很長時間了。神說:『你們要聖潔,因為我是聖潔的。』(彼得前書1:16)聖經上還說『非聖潔沒有人能見主。』(希伯來書12:14)主是聖潔的,我們若不能被潔淨就不能見主面。我們雖然撇下一切、跑路花費,為主作工多年,也受了許多苦、付了許多代價,可我們到現在還能常常犯罪,就連不說謊都做不到;有時看到弟兄姊妹所做所行不合己意,還會嫌棄、反感,不能包容忍耐;臨到不合觀念的事,還能悖逆、抵擋主;尤其臨到天災人禍,還能對神產生誤解、埋怨;甚至還能貪戀世界,追隨世界邪惡潮流;等等。就我們這樣還能常常犯罪抵擋主的人,到主再來時能被提進天國嗎?」

     聽到這裡,陳忠眼前一亮,心想:「是啊,我們雖能跑路花費、勞苦作工,但的確還能常常犯罪抵擋主,主是聖潔的,怎麼可能把犯罪抵擋他的人帶進天國呢?」

     李同工正在搧蒲扇,聽鄭同工這麼一說,他沉思片刻,不服地說道:「我和你們的看法不一樣,聖經上不是說:『如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。』(羅馬書8:1)我們雖然還能犯罪,但我們因信主耶穌已經不被定罪了,主已經赦免了我們的罪,我們進天國根本不用受活在罪中的轄制!」

      郝愛光反駁道:「李同工,你認為還能犯罪抵擋神的人也能進天國,這不是賴恩得救嗎?你這個觀點我不贊同!主赦免了我們的罪,使我們能來到主面前享受主的恩典,這是事實,但主從來沒有說罪得赦免的人就能進天國,更沒有說只要勞苦作工就能進天國。主耶穌明確地告訴我們:『所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。』(約翰福音8:34-35)主是聖潔的,天國裡的人都是脫離罪惡被潔淨的人,像我們這樣污穢敗壞的人,根本就沒有資格被提進天國!」

      鄭同工緊接著說:「感謝主!郝同工這麼交通有亮光呀!記得聖經上說:『因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』(希伯來書10:26-27)主是憐憫慈愛的,但主也是公義的,凡是明知真道故意犯罪抵擋神的人就被定罪、被淘汰了,作惡多端的還要受懲罰。我們雖勞苦作工,但還常常犯罪認罪,總也實行不出主的話,甚至有的人還能偷吃祭物、犯淫亂,臨到逼迫患難還能背叛神、否認神,這樣的人怎麼能進天國呢?咱想賴恩得救這不好使啊!」

什麼樣的人才能進天國

 


       聽了弟兄姊妹的交通,陳忠贊同地點點頭,說道:「大家今天的交通確實有亮光,我們雖然為主撇下一切跑路花費、勞苦作工,但我們的確還能常常犯罪,沒有脫離罪的捆綁,甚至有時還能明知故犯抵擋主,主是聖潔、公義的,像我們這樣的人確實沒有資格進天國。我覺得主定罪那些奉主的名傳道、作工的人是作惡的人,也是這個原因。我想到主耶穌說:『凡稱呼我「主啊,主啊」的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』(馬太福音7:21)主的話說得很明白,不是所有口稱主名的人都能進天國,只有遵行天父旨意的人才能進天國,這才是我們進天國的標準。」

       王同工高興地說:「感謝主!聽你這麼一交通啊,我也明白點了,看來奉主的名傳道、作工的人不一定就是遵行神旨意的人,同樣是勞苦作工,有的人就得到了主的稱許,有的人就被主定罪了,這就看每個人所走的道路了。」

       李同工皺著眉頭說:「勞苦作工的人不一定是在遵行神的旨意?這怎麼可能!我們撇家捨業,獻青春、捨婚姻,冬去春來勞苦付出,這不就是在遵行天父旨意嗎?」

      郝愛光溫和地說:「一直以來,我們都認為只要撇下一切勞苦作工就是在遵行天父旨意,可是為什麼主耶穌說『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧』(馬太福音7:23)這話呢?從外表看我們作工是不少,但我們勞苦作工如果不能實行主的話、遵行主的道,不是為了愛主、順服主,這就不是遵行天父旨意的人。事實上,許多人雖然能勞苦作工,但根本不尋求主的心意,不尋求真理,不注重實行主的話,而是常常憑著己意、個人的喜好做事,不能順服主的話;有的人勞苦作工就為得到名利地位,絲毫不體貼主的心意,尋求怎麼把弟兄姊妹牧養好;有的人勞苦作工就為得到天國的福分,是在與主搞交易;甚至有的人勞苦作工還能常常顯露自己、見證自己,把人帶到自己面前……這樣的勞苦作工就不是在遵行天父旨意。就如當初的法利賽人,他們雖然走遍洋海陸地傳福音,可是他們撇下一切並不是為了愛神、順服神,不是帶領人遵行神的道、敬拜神,而是常常高舉自己、見證自己,讓人崇拜仰望,把人都帶到了自己面前。因法利賽人外表信神事奉神,實質卻追求名利地位,因此當主耶穌顯現作工時,他們看到很多猶太百姓都跟隨了主耶穌,為了保住地位、飯碗,他們不惜聯合羅馬政府將主耶穌釘在十字架上,犯下了滔天大罪,最後遭到了神的咒詛。從這些事實中我們就看到,法利賽人勞苦作工帶著自己的存心目的,是為了滿足自己的野心慾望,這樣的勞苦作工不僅沒使他們蒙神稱許,反而遭到了神的定罪、咒詛!」

       陳忠贊同地說:「是啊!法利賽人雖然外表受苦付代價,但他們還能抵擋神、定罪神,還能聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上,這就足以證明人外表的受苦、付代價並不代表是在遵行天父旨意,更不代表人認識神、順服神!同樣,我們今天勞苦作工,雖然有一些外表的付出花費,但我們還能常常犯罪抵擋神,還不能順服神、愛神,這就稱不上是遵行天父旨意的人,還哪有資格進天國啊!誒,那怎麼實行才是遵行天父的旨意呢?」

怎麼做才是遵行天父的旨意

      郝愛光點點頭接著說:「怎麼實行是在遵行天父旨意,其實主早就告訴我們了,主耶穌說:『你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。』(馬太福音22:37-38)從主的話中看到,真正遵行天父旨意,是指人在作工傳道的同時沒有自己的存心摻雜,不為自己的地位、利益、前途奔波勞碌,而是能盡心盡意地愛主,實行經歷主的話,按照主的要求作工,處處高舉主、見證主,達到真實地順服主,這才是遵行天父旨意,這樣的人才配進神的國啊!」

鄭同工附和說:「對啊,遵行神的旨意不單是外表受苦付代價,更重要的是我們在凡事上能實行主的話,遵行主的道,能體貼主的心意,不為自己的利益得失圖謀,盡心、盡力地完成主的託付;遇到不合我們觀念的事,不隨意論斷,能尋求主的心意,不管臨到什麼試煉,能夠順服神,為神站住見證,這樣我們才配進神的國。」

      聽著大家的交通,陳忠微點著頭。

      郝愛光繼續說道:「是啊,就像歷代的聖徒,約伯在失去家產、兒女的試煉中,依然敬畏神、遠離惡,不以口犯罪,能順服神的賞賜與剝奪,稱頌神的聖名,最後得到了神的祝福;亞伯拉罕在神要求他把自己的獨生子獻為燔祭的時候,他雖痛苦,但能甘願順服神的要求,將以撒獻上為祭歸還給神,得到了神的稱許,最後亞伯拉罕成了神經營計劃的領軍人物;彼得一生追求愛神,注重實行主的話,忠心牧養主的群羊,他為了愛神能夠忍受一切痛苦,最終甘願倒釘在十字架上,作出了順服至死、愛神至極的見證,得到了神的稱許。」

      陳忠認可地回應道:「是啊!他們能夠實行神的話,無條件地順服神,為了愛神、滿足神,甘願捨棄所有,哪怕是自己的性命,這樣的人才是遵行神旨意的人。看來啊,單勞苦作工還不能蒙神稱許,關鍵是我們在作工的同時得遵守神的誡命,實行經歷神的話,追求成為愛神、順服神,成為遵行神旨意的人,這樣才能被提進天國啊!感謝主!郝姊妹今天的交通有聖靈的開啟光照,使我獲益匪淺呀!誒,郝姊妹,你怎麼能談出這麼有亮光的話來呢?」

      眾人也都好奇地看著郝愛光,議論著「是啊,郝姊妹,你怎麼明白這麼多?」「是啊……」

郝愛光看著大家微微一笑,說道:「其實以往我和你們一樣,也被這些問題困擾著,今天我能交通出這些認識,都是看了一本書之後才明白的。我今天正帶著這本書,要不咱們一起看看?」說著,她便從包裡掏出一本書《羔羊展開的書卷》……

      幾位同工高興地說:「好啊……」

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      1 不知不覺之中,我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中,我們經歷了無數的試煉,經歷了無數的責打,也經歷了死的考驗死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情,也享受了神的慈愛、憐憫,領略了神的大能與智慧,看見了神的可愛,看見了神拯救人的急切心意。在這個普通之人的說話之中,我們認識了神的性情、神的實質,明白了神的心意,也認識了人的本性實質,看見了蒙拯救、被成全的路。

      2 他的說話讓我們死去,又讓我們復活;他的說話讓我們得安慰,也讓我們倍感內疚、虧欠;他的說話給我們喜樂、平安,也讓我們痛苦萬分痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊,任他宰割;有時我們猶如他眼中的瞳人,享受著他的憐愛;有時我們猶如他的仇敵,在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類,我們是他是他眼中的蛆蟲,我們又是他是他日思夜想要找回來的丟失的羊。

      3 他憐憫我們,他厭憎我們,他提拔我們,他安慰勸勉我們,他引導我們,他開啟我們,他又責罰管教我們,甚至咒詛我們。他何嘗不在日夜擔憂我們,日夜看顧我們、保守著我們,不離我們左右,為我們傾注了傾注了所有的心血、所有的代價。我們在這個小小的普通肉身的話語中享受了神的全部,也看到了看到了神賜給賜給了我們的歸宿。 摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》

 

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       全能神說:「神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在,天地廢去,他的權柄卻永不廢去,因為他是神自己,他擁有獨一無二的權柄,他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時神都在一如既往地施行著他的權柄,彰顯著他的大能,繼續著他的經營工作,主宰著萬物,供應著萬物,擺佈著萬物,任何人都不能改變,這是事實,這也是亙古不變的真理!」

    「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

 

 

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       我是一名基督徒,剛信主時,就經常聽講道人講:主耶穌為擔當我們的罪被釘在了十字架上,耶穌是救贖和憐憫慈愛的主,只要我們多來到主面前禱告認罪,我們的罪就得到了赦免,主再來時就能被提進天國。後來,我看到聖經中多處提到審判的字眼,比如:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)「因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下……」(徒17:31)當時我並不理解什麼是審判,就去問講道人。講道人告訴我:「當主再來的時候要作審判的工作,基督徒因著主耶穌為我們作了贖罪祭,我們的罪就得赦免了,就不被定罪了。而且為主花費、勞苦作工的人還能得到冠冕,按照『功勞』的不同,冠冕的大小也不同……」對於講道人所說的我不是很明白,對於「冠冕」的說法,我感覺就像世俗上的論資排輩,給人分三六九等一樣,從心裡並不認可。

      後來我在一家福音機構找了一份祕書的工作,我的上司也是一位傳道人,她自然成了我的屬靈長輩。她給我講解了很多「屬靈」的觀點,我記得最清楚的兩條是:做人不僅要有智慧,還要有世上的聰明。所說的智慧就是指多為主作工,因為作工的成果不同,冠冕也不同,作工成果大冠冕也大。正如她說的那樣,她不僅把自己的家人照顧得很好,生活得很優越,另外她為傳揚主的福音受了許多苦,付了很多代價,在當地建立了教會,帶領許多人信主,還曾去過世界各地傳道,甚至為主坐過監。每次聽她講這些經歷時,就想到「按照『功勞』的不同,冠冕的大小也不同」這個說法,不知不覺我也覺得這樣的人就是主所喜悅的人,畢竟她為主作了很多工,受了很多苦,於是我對她越加的崇拜。

      正當我熱情追崇這位傳道人時,我發現她竟然挪用教會錢財,而且還不是小數目。難怪她平日裡出手闊綽,經常帶全家人到飯店吃飯,並且以個人名義出錢供我讀神學,還用現金在美國買了一棟很大的房子。之前我還很納悶:她老公剛來美國還沒有工作,她家就靠著她一個人工作養家,她怎麼會有這麼多的錢?直到我知道她挪用了教會的奉獻款,才明白其中的內幕。我無法理解,作為信主的人還能公然違背主的教導,偷吃祭物,難道她不怕受懲罰嗎?經上說:「因為他來了,他來要審判全地。他要按公義審判世界,按他的信實審判萬民。」(詩96:13)講道人這樣的做法已經違背了主的要求,難道主來時真不會審判她嗎?一個外表把自己偽裝得那麼完美,實際上卻對主一點懼怕都沒有的人,是真實信主的人嗎?難道基督徒就因著信了主,無論犯了多大罪都不被定罪了嗎?這接二連三的問題讓我更加想弄明白,到底什麼是審判?主來到底怎麼審判人的?但我在聖經中始終找不到答案。

      因為師母的緣故我認識了很多基督教的領袖,在跟他們的接觸中,我看到許多教會的領袖都活在罪中不能自拔。他們有的打著神的旗號聚斂錢財,然後佔為己有使自己和家人過上奢華的生活,有的搞婚外情,導致自己的婚姻名存實亡,甚至有的離婚……看到他們嘴上講要遵行主的道,先求神的國和神的義,但行出來的卻和世人一樣追求錢財、地位、名望。我對他們這些做法很反感,從心裡不能認同。

      之後,我抱著希望又去了其他幾處教會,但看到的光景和信徒的活出都和我之前看到的差不多,我很失望。再加上我也活不出主的教導,與家人、朋友相處時,總是因為一點小事就發生爭吵,甚至還在背後論斷人,根本實行不出包容忍耐。看見自己也是活在罪中無法自拔,我感到很迷茫,那時我常常在想:如果我們就這樣信下去,每天活在犯罪認罪循環往復的光景中,等主來審判人時,我們真的可以因著主耶穌的救贖罪得赦免而被神稱為義提進天國嗎?我覺得不太可能,因為經上記著說:「……你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利11:45)「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)人不聖潔連見主的資格都沒有,主會把他提進天國嗎?好像是在自欺欺人!因為我的問題無人能夠解答,也似乎無人關心,而且不斷地認罪犯罪也使我覺得沒有臉再來到主的面前……漸漸地,我不願再去教會了。

 


       就在我感到絕望時,2017年2月的一天,我在網上結識了一個姊妹。我聽她談對聖經的領受都很純正,交通得很有亮光,我感覺自己終於找到了一個志同道合的屬靈姊妹,跟她有說不完的話,有時一聊就是一個下午,我絲毫不會感覺到累,反而覺得很有享受,因為每次聽姊妹交通都讓我收穫很大。一天,姊妹告訴我主已經回來了,發表了新的話語,作了審判從神家起首的工作,應驗了主耶穌的話:「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)剛聽到這個消息時,我又驚又喜:我們盼望的主耶穌終於回來了!以前看聖經時我就很羨慕那些跟隨在主耶穌身邊的門徒,他們能夠與主面對面,聽主的說話,這是多麼幸福的一件事啊!我怎麼也沒想到自己竟然在有生之年可以迎接到主的再來。可驚喜之餘我又有些擔心:主回來了作審判的工作,那主是怎麼審判人的?主又會如何審判我呢?我很著急地想知道這些答案。

       於是,我就把自己的問題說了出來,姊妹給我讀了兩段神的話:「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)「刑罰、審判的工作其實質就是為了潔淨人類,為了最後的安息之日,否則,全人類就不能各從其類,不能進入安息之中,這個工作是人類進入安息之中的唯一的途徑。潔淨的工作才把人類的不義都潔淨了,刑罰、審判的工作才把人類中那些悖逆的東西都揭示出來,從而將可挽救與不可挽救的人都分辨出來,將可存留與不可存留的人都分辨出來。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)

      讀完神的話姊妹談到,現在信主的人都活在犯罪認罪的光景中,雖然主耶穌赦免了我們的罪,但因為主耶穌在恩典時代作的只是救贖的工作,並不是除去人罪性的工作,所以我們犯罪的本性與撒但敗壞性情還在裡面,例如:狂妄自大、彎曲詭詐、自私貪婪等等,這些撒但本性已經深深扎根在每個人的心裡。受這些敗壞本性支配,我們就能常常流露各種敗壞性情,說謊、欺騙,活在犯罪認罪的惡性循環中無法自拔。姊妹問我:「如果我們一直活在罪中,能不能有資格被提進天國?」我肯定地說:「不能。」姊妹點了點頭說:「對,活在罪中的人肯定不能進天國,因為神是聖潔的,神怎麼會把帶有撒但敗壞性情、活在罪中的人帶進天國呢?那樣就無法讓人看到神的公義聖潔了,撒但也不會服氣。所以,在末世神就根據我們敗壞人類的需要作了一步話語審判的工作,發表了數百萬字的話語。這些話語有揭示奧祕的,有見證神作工的,還有審判揭示人類敗壞真相與實質的等等。神發表的諸多方面的真理都是為了審判人、刑罰人,變化人的生命性情,使我們達到蒙拯救、被成全,有資格被帶進神的國度。另外,神末世審判人不是針對哪一個人的敗壞,而是針對全人類被撒但敗壞的抵擋神、背叛神的實質來審判人。我們通過讀神審判的話語,就能認識到自己被撒但敗壞的事實真相,看清自己身上的撒但毒素,以及悖逆神、抵擋神的撒但本性。就像我們外表雖然能為神勞苦作工、撇棄花費,但在作工時有點成果就沾沾自喜,還能高舉自己、見證自己讓人高看、仰望;為神有點付出花費,就想與神搞交易,得到神的恩典祝福、賞賜冠冕;臨到不順心的事或天災人禍,就發怨言埋怨神、誤解神,嚴重時還想背叛神、離神而去;等等。在神話語的審判與事實的顯明中,我們才對自己產生了真實認識與恨惡,渴望不再活在這些敗壞性情裡讓神厭憎;同時在經歷中我們也看到了神的實質聖潔不容玷污,神公義的性情不容觸犯,我們有敗壞性情就該接受神的審判,由此對神產生了一些敬畏之心。就這樣經歷了多次的審判刑罰,我們逐漸擺脫撒但敗壞性情對我們的捆綁,良心理智一點點得到恢復,活出了一些真正人的樣式,這都是神末世的審判工作給我們帶來的潔淨與變化。」

       看了神的話再加上聽姊妹的交通、見證,我心裡豁然開朗,感到獲益匪淺。原來神末世的審判工作是藉著發表真理來作的,神是用話語來審判人、潔淨人,神這樣的作工真是太實際,又太奇妙!現在我終於明白了,我們要想進天國必須得先經過神的審判、潔淨,因為全人類都被撒但敗壞了,都活在撒但權下、活在罪中,因此不管是教會領袖還是普通信徒,都得接受神末世的審判。我不由得想到聖經裡說的:「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」(約17:17)「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。」(彼前1:5)姊妹的一番交通解決了我一直以來的困惑,我心裡感到很透亮。想到主耶穌說:「我就是道路、真理、生命……」(約14:6)真理只能從神而來,能發表真理的肯定就是神。我相信全能神所作的審判從神家起首的工作,就是神的作工,於是我欣然接受了全能神的末世救恩。

       之後,我積極參加聚會,如飢似渴地看神的話。一天,我看到神的話說:「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的,是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。」(摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》)「我是不會可憐你們受苦多年又徒勞無獲的;相反,我對待任何一個並未達到我要求的人只有『罰』,沒有『賞』,更不會同情。……我不管你勞苦功高,或是資格大大,或是追隨左右,或是名望頂天,或是態度好轉,只要你沒有按著我的要求去辦,那你永遠不可能獲得我的稱許。……因為我不能把我的仇敵與帶著邪惡味道與撒但原樣的人帶入我的國中,帶入下一個時代。」(摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》)神的話讓我明白了,神對每一個人都是公平的,神不以人外表的付出花費來定規人的結局,而是根據人有無真理、是否遵行了神的道來定規人的結局,神實在太公義了!只有神自己才能流露出這樣公義聖潔的性情。看了全能神的話,我聯想到主耶穌曾經說過:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太7:21)以前我還憑觀念想像認為為主勞苦作工的人,他們付出花費的多,受的苦大,到主再來作審判工作的時候,神肯定會對他們「網開一面」。現在我才認識到這完全是我的觀念想像,是我偏謬的領受,根本不符合神的心意。今天全能神把神自己的工作、神的性情、神的心意向我們打開了,我才明白了主耶穌說話的內涵之意,這真是神的祝福啊!

 


       更讓我開心的是,接受全能神的作工一段時間後,我的確看到神在末世發表的話語能夠解決我們犯罪的問題。以往主耶穌教導我們對人要實行包容忍耐,不要光看見別人眼中的刺,而要先看自己眼中的梁木,但我卻不知道怎樣實行。通過讀全能神的話語,我才認識到自己之所以總看別人不好,對人實行不出包容忍耐,是因為自己受狂妄自大的本性支配,自尊為高,總把眼光盯在別人身上,看別人不如自己。在神話語的審判刑罰中,我看見了自己被撒但敗壞的事實真相,我和其他人沒有什麼區別,彎曲詭詐、自私卑鄙、唯利是圖等各種敗壞性情都有,我也是被撒但敗壞至深的人,沒什麼人性理智可言。所以,越接受神的審判就越看到自己的貧窮、可憐、渺小,越看到神的聖潔偉大、至高無上,就覺得自己沒有狂妄的資本了,對人也不小瞧了,與周圍的人相處時也能正確對待別人了,我能這樣實行不是憑外表克制忍耐,而是從心裡對別人多了一些理解、包容和擔諒。我認識到其實每個人都活在撒但的敗壞性情裡,我們都是受害者,是撒但敗壞了我們,同時我也對神多了一份感恩,是全能神的審判工作給我們帶來了性情變化的路途,有了得潔淨、蒙拯救的機會!

      經歷全能神的刑罰審判,我看到神拯救人的作工真是太實際了!以前都說基督徒要成聖,但卻毫無路途,甚至罪孽越來越深重,除了有主耶穌的贖罪祭,可以禱告主罪得赦免以外,就犯罪的本性來說,我們跟那些不信神的人毫無區別。神這次道成肉身來作工就是解決我們犯罪本性的問題,這是恩典時代主耶穌沒有作過的工作,但卻是聖經中預言的人子在末世要作的審判工作。雖然我現在接受神的末世作工不久,但是通過看神的話,經歷神的作工,我感受到如果我們都能夠接受神話語的審判刑罰,在神的話裡反省認識自己,追求認識神,按著神的話去實行,就能達到性情變化,被神潔淨、拯救,帶進神的國度。我彷彿已經看到了國度生活的美好景像。感謝神!願將一切榮耀歸於全能神!

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愛心驛站的弟兄姊妹:

你們好!我白天工作很累,晚上睡眠不好,因此不願意按時聚會,嫌受約束,我覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了,不知我這種情形是怎麼回事?該如何解決?

——安靜

安靜姊妹:

       你好!咱們不願意按時聚會,覺得靈裡有需要的時候找弟兄姊妹聊聊就行了,咱們能有這樣的想法,是因為對什麼是真正的信神與聚會的重要性不明白。感謝主,對這方面我談一點自己的認識,希望能對你有些幫助。

什麼是真正的信神

      我們都知道神起初造人的目的,是讓我們人類在地上榮耀神、敬拜神,主耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(太22:37-38)我們每個信主的人都應該把信神、敬拜神放在首位,保持與神有正常的關係,而聚會、禱告、交通真理、唱詩讚美神是我們與神建立正常關係的途徑,是我們信神最起碼該做到的,也是作為一個受造之物當履行的職責。神的話說:「『信神』就是相信有神,這是最簡單的『信神』的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)「在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可,就是說,神不承認這部分人是神的跟隨者,因為神不稱許他的信。……他們只把信神作為一種業餘的愛好,只把神當作一種精神寄託……神是怎麼看待這部分人的?神把他們看為外邦人。」(摘自《話在肉身顯現·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》)從中看到,我們信神若僅僅是口裡承認心裡相信,把信神當作一種精神寄託或一種宗教信仰,這樣不是真正的信神。真正信神的人應常常來到神面前,多向神禱告,多讀神的話,多參加聚會。同時還得把神的話帶入現實生活中,相信每天發生什麼事都有神的主宰安排,尤其在臨到不合觀念的事時,我們能來到神的面前,根據神的話反省認識自己,尋求神擺設環境讓我們學什麼功課。我們明白神的心意後按神的要求實行,追求脫去撒但的敗壞性情,活出正常人性。同時在經歷中追求對神的作工、神的性情與實質有真實的認識,最終達到真實愛神、順服神,滿足神的心意,這樣的歷程才是真正的信神。我們只有這樣信神才能得著神稱許,最終被神帶入神的國度之中。相反,如果我們信神與神沒有正常的關係,不聚會,不禱告,也不交通真理,只是業餘信神,信神幾年敗壞性情沒什麼變化,對神也沒有真實的認識,那我們這種信法在神那兒看只是一種信仰,與外邦人沒什麼區別。這樣,我們即使信到最終也不能獲得神的稱許,不僅失去了神拯救人的良機,也失去了一個受造之物活著的價值與意義。

教會生活至關重要

 


       我們信神要想被神認可,達到蒙神拯救,還得明白教會生活的重要性。聖經上說:「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。」(來10:25)主耶穌說:「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」(太18:19-20)我們人都沒有領受真理的器官,很難明白神話語中的真理奧祕,即便知道一點也只是字面意思,對神的心意與神對人的要求都明白得很少。這樣,我們雖然跟隨神,卻不知道如何做才能合神心意,如何才能滿足神,那我們信的就是自己觀念中的那位神,是天上渺茫的神,我們這樣的信法太不實際了。而藉著參加教會生活,我們和弟兄姊妹在一起聚會讀神的話,各自交通對神話語的領受和經歷神作工的一些認識,藉此吸取別人交通中的亮光,我們明白神的心意就能多一些。尤其當我們對神的話不明白時,弟兄姊妹同心合意尋求神、禱告神,聖靈就在我們中間作工,藉著聖靈的開啟帶領,我們就能明白神話語中的內涵之意。當我們明白了神的心意與要求之後,我們所做所行就有了方向與目標,工作上的難處和生活上遇到的困擾,都因著明白真理而得到解決,這樣我們就不再被世事纏累,活得輕鬆、釋放了。之後我們再不斷地往神的心意與要求上夠,按神的話實行,漸漸地,神的話語就成了我們行事的原則與方向,在聖靈的帶領下,我們就走上了蒙神拯救的路。

      若我們不參加教會生活,獲得聖靈作工就很有限,沒有聖靈作工,我們就不能明白真理,進入真理實際。這樣在臨到難處或問題的時候,我們因著對神的心意不明白,不知該怎麼實行,往往就會感到不知所措,有時憑著我們的觀念想像去做,還會做出違背神心意的事,這樣就體嘗不到有神同在的快樂,更不用說達到蒙神拯救了。神的話說:「靈生活不正常,對神現在所作的工作就看不透,總覺得跟你的觀念一點不相合,你願意跟,就是心裡沒勁。所以說不管神現在怎麼作,人得配合上去,人不配合聖靈沒法作,人沒有配合的心,難得聖靈作工。……人不與神配合,不追求進深,神就將人原有的東西都拿去。人裡面總願意貪享安逸,總願享受現成的,想不付一點代價就得著神的應許,這是人裡面的奢侈想法。不付一點代價就得著生命,哪有那麼容易的事?人信神追求生命進入、追求性情變化必須得付代價,達到不論神怎麼作,人總跟隨神,這是人務必得做到的,即使守規條也得守住,試煉再大不能失去跟神的正常關係,能禱告、過教會生活,不離開弟兄姊妹,在神試煉你的時候,你仍能尋求真理,這是靈生活的最低限度。」(摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》)從中看到,不管我們的工作多忙,肉體多勞累,持守住正常的靈生活對我們來說很重要。禱告、讀神的話、參加聚會,都是我們信神靈生活的一部分,我們若守不住這些,就不能獲得聖靈作工,雖然心裡願意跟隨神,但總是沒有信心。所以我們信神的最低限度就是不能間斷正常的靈生活,這樣,我們靈裡的生命才能剛強,臨到事時就有路可行。

      另外,因著我們人被撒但敗壞太深,本性裡滿了撒但毒素,都喜愛金錢、名利、地位、肉體享受等等,不喜愛正面事物,我們若不常常與神親近,很容易陷入撒但的網羅中,隨從撒但的邪惡潮流,隨意放蕩、不受約束,做出一些違背神心意讓神厭憎的事。而聚會正是我們與神親近的好機會,藉此拉近了我們與神之間的距離,使我們能時時活在神面前,接受神的鑒察,蒙神看顧保守。同時,我們與神的關係正常了,我們的靈裡就會敏銳,對哪些事是神厭憎的,哪些事是神喜悅的就會有分辨。在臨到的事上,我們就能站在神一邊,不隨從肉體喜好做出悖逆神、抵擋神的事,我們也因此得到神更多的祝福。所以,教會生活對我們能否蒙拯救得著神的稱許至關重要。

活在神面前蒙神保守

      主耶穌曾說過:「因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(太11:30)主希望我們能輕鬆自由地生活,不希望看到我們被世俗纏累,活得那麼痛苦。那為什麼我們總感覺工作累,因此不願聚會呢?其實,這些意念都是從撒但來的,有撒但的詭計在其中。神的話說:「神要在人身上作的,也正是撒但要破壞的,撒但要破壞的要藉著人『發表』出來,絲毫不隱藏。……撒但在人身上破壞的也有明顯的代表,人越來越墮落,光景越來越下沉,嚴重的叫撒但擄去。」(摘自《話在肉身顯現·第十五篇說話的揭示》)撒但是神的仇敵,它處處與神作對,也常常抓住我們的軟弱點、致命處攻擊我們,讓我們體貼肉體,陷在肉體纏累裡,攪擾我們與神的正常關係,讓我們遠離神、背叛神,追求墮落腐朽的生活,最終達到吞吃我們的目的。若我們總是遷就自己,滿足肉體的慾望,就會離神越來越遠,那撒但的陰謀就得逞了。所以,越是在這個時候,我們越要來到神面前,多禱告神、依靠神,不離開教會生活,同時也要在神面前立定心志滿足神,當我們這樣與神配合時,撒但一看它的詭計在我們身上不起作用,就倉皇逃走了。我們的情形好轉了,也就不會再嫌聚會受約束,反倒覺得聚會是一種享受神愛的方式。

      感謝神的帶領!安靜姊妹,今天我們就交通到這裡,希望今天分享的認識能對你有所幫助,如有什麼問題,我們再在一起交流討論……

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      全能神說:「神雖然用彩虹與人立了約,但是神從來沒有告訴任何一個人為什麼要這樣作,為什麼要立約,就是他真正的心思並沒有告訴過任何人,因為沒有一個人能理解神對他親手造的人類的愛到底有多深,也沒有人能體會到他毀滅人類時的心到底有多痛,所以,即使他告知人他的感受,人也不能承受這一份『信任』,傷痛之餘,他依然繼續著他的下一步工作。神總是把最好的那一面、最美好的東西都賜給人,而自己卻默默忍受著一切痛苦,但是神從來不去公開發布這些痛苦,而是默默地忍受與等待。神的忍受不是冷酷、不是麻木、不是無可奈何,也不是一種懦弱的表現,而是神的愛與實質本來就是無私的,這是他實質與性情的自然流露,也是真正的造物主——神的身分的真實體現。」

 

 

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      大衛王,一位深受以色列民敬仰、擁戴的君王。

      一提到大衛王,我腦海中就會浮現出他十幾歲時靠著耶和華神的力量用機弦甩石打死了巨人歌利亞,之後勇上戰場百戰百勝等英勇事蹟。可聖經中還記載了大衛做以色列人的王時,他害死烏利亞並霸佔了烏利亞的妻子拔示巴。後來神的公義性情臨到了他,神藉先知拿單的口對大衛說:「你既藐視我,娶了赫人烏利亞的妻為妻,所以刀劍必永不離開你的家。」(撒母耳記下12:10)大衛王犯了罪,神也懲罰他了,為什麼神還喜悅他,說他是合神心意的人呢?我感到很納悶,為了弄明白這個問題,我多次向主禱告尋求,並查找了很多聖經章節,希望能得到答案。

大衛王真實地向神悔改

      一次在翻看聖經時,我看到聖經上記載大衛王犯罪後向神禱告說:「耶和華啊,求你轉回搭救我!因你的慈愛拯救我。……我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透。」(詩篇6:4、6)大衛王因為所犯的罪而深深地懊悔,每天在神面前悔改認罪、禁食禱告,祈求神的憐憫,他禱告的話「我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透」體現了他懊悔、痛恨自己的程度。

       聖經上還記載:「大衛王年紀老邁,雖用被遮蓋,仍不覺暖。所以臣僕對他說:『不如為我主我王尋找一個處女,使她伺候王,奉養王,睡在王的懷中,好叫我主我王得暖。』於是在以色列全境尋找美貌的童女,尋得書念的一個童女亞比煞,就帶到王那裡。這童女極其美貌,她奉養王,伺候王,王卻沒有與她親近。」(列王紀上1:1-4)大衛王在晚年的時候,他自己睡不暖,臣僕就安排一個極其美貌的童女給他暖身,但大衛王卻沒有親近她。這就看到大衛認識了自己的過犯之後,就徹底地悔改變化了。大衛不是普通的以色列民,他是以色列的國王,有地位、有權利,但他一生只犯了那一次姦淫,以他的身分、地位,能做到這一點實屬不易。這說明大衛王對神有敬畏之心,他不敢再藐視神的話做觸犯神性情的事,更不願再羞辱神名。從大衛王對待過犯的態度及悔改的程度看出,大衛犯姦淫只是一時的過犯,但他的實質是個好人,從古到今,在這一點上可以說,世界上沒有一個王高過大衛。

 


      從大衛王的經歷中我對神的公義性情有了些真實的認識,神的話說:「神的性情所流露發表出來的無論是烈怒還是憐憫慈愛,都是根據人的表現,根據人的行為,也根據人內心深處對神的態度。」(摘自《獨一無二的神自己 二》)神的公義性情活靈活現,當大衛霸佔烏利亞的妻子犯了姦淫罪時,神的懲罰就臨到了大衛;當大衛真心悔改時,神便憐憫、寬容於他,不再記念他的過犯。

      對比大衛王,我感到無地自容。大衛王只犯了這一次錯誤,就能痛徹心扉地悔改,並且一輩子再也不犯同樣的錯誤。可想想自己信主多年,常常活在罪中:撇棄花費、勞苦作工並不是為了愛主、滿足主,而是為了得福進天國,是在與神搞交易;外表作工講道,實際上卻打著牧養弟兄姊妹的旗號追求名譽地位,讓同工、弟兄姊妹高看、仰望;跟同工商量教會工作時,我總想讓他們接受我的觀點,如果他們不接受我就流露血氣,跟同工起爭執無法達到同心合意;有時為了肉體利益還說謊、搞欺騙;等等。而且犯罪後我只是口頭上禱告主願意悔改,有時也真恨惡自己,痛哭流淚地向神禱告,但是再臨到類似的環境時,我又身不由己地犯罪悖逆神,活在犯罪認罪的惡性循環中不能自拔。現在我才知道我的悔改只是停留在口頭上,並不像大衛王一樣,因著對神有敬畏、有懼怕,從內心深處真實地恨惡自己,用自己的實際活出來證實自己的悔改。看來,我如果沒有一顆厲害要神的心,不能真實地向神悔改,就很難得到神的稱許,大衛王的真實悔改的確是我該效法的。

大衛王建造聖殿

       聖經上記著說:「大衛王對會眾說:『……這工程甚大,因這殿不是為人,乃是為耶和華神建造的。我為我神的殿已經盡力,預備金子做金器,銀子做銀器,銅做銅器,鐵做鐵器,木做木器,還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石,彩石和一切的寶石,並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿,就在預備建造聖殿的材料之外,又將我自己積蓄的金銀獻上,建造我神的殿……』……大衛在會眾面前稱頌耶和華說:『耶和華——我們的父,以色列的神是應當稱頌,直到永永遠遠的!』」(歷代志上29:1-3、10)「因我為你的殿心裡焦急,如同火燒,並且辱罵你人的辱罵都落在我身上。」(詩篇69:9)

       律法時期,神在地的工作就是為了讓人來到神的面前敬拜神。只有大衛王最理解神的心、最體貼神的心意,他一生的願望就是為耶和華神建造聖殿,使百姓都來到神的面前敬拜神,不再犯罪敬拜撒但、偶像。大衛王有一顆敬畏神、愛神的心,他體貼神的心意,能夠急神所急、想神所想,並且真實地付代價。從中看到,大衛王是盡心、盡力地為建造聖殿籌備所需的一切,並把自己所有的積蓄都獻上。雖然在大衛王的有生之年沒有建成聖殿,但是他囑咐兒子所羅門接續他一生沒有實現的心願,最終將聖殿建成。

 


       像大衛王這樣一個體貼神心意、心裡有神地位的人,神能不喜悅嗎?就如一個很懂事的孩子,他看見父母太辛苦,心裡就琢磨:「我能為父母做點什麼,好減輕父母的擔子呢?」他有這個想法,就開始做自己力所能及的事。當父母看見孩子能體諒他們,主動擔擔子時,心裡一定會感到特別欣慰。同樣,神每作一步工作,也希望我們能體貼神的心意,擔當神的託付,為神的工作獻上自己的一切,而大衛王就是這樣的人。

       感謝主!藉著這麼揣摩、尋求,我也從中找到了一些實行路途。我要效法大衛王,有敬畏神的心,不做故意犯罪抵擋神、羞辱神的事;對自己的過犯一定得重視,注重尋求悔改、變化的路途,用自己的實際活出來榮耀神、見證神;有一個正確的追求目標,就是擺對存心,體貼神的心意,傳揚神的福音,把更多的人帶到神的面前。另外我也明白了,神衡量、評價一個人是看人的實質,是不是好人,是不是有了過犯能真實懊悔自己,真實悔改,對神能有體貼、有愛的人;而我們只看人的外表,衡量、評價人沒有真理、原則,不管什麼背景,也不管犯罪的人有沒有真實的悔改,就一棒子打死,定規這個人不是神喜歡的人。我的看事觀點實在太謬妄了!神喜悅哪一個人,厭憎哪個人都有神的心意在其中,以後再臨到這樣的事我要有一顆敬畏神的心,多尋求神的心意,明白神對我們的要求,往神的要求上努力追求!

感謝神的開啟帶領!一切榮耀歸於神!

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     小品《村長的限制》講述基督徒被中共政府逼迫得妻離子散的真實經歷。 基督徒劉銘恩因信神被中共判刑七年,出獄後,他仍被中共重點監控。村長利用五戶聯防、監視、盯梢等各種手段限制劉銘恩夫婦信神,都沒奏效。這一次,村長又積極落實中共的紅頭文件,想方設法威逼劉銘恩夫婦簽字不再信神,詭計失敗後,警察再次實施抓捕。夫妻二人為了躲避抓捕能繼續信神、跟隨神,被迫離開了家

 

 

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