東方閃電——主耶穌的再現

一
茫茫人海神把我揀選，奇妙安排我來到神身邊，
親切的話語溫暖我心田，聲聲呼喚我從夢中醒來。
熟悉的聲音美麗的榮顏，依舊如初從未改變，
在神家中體嘗神愛的甘甜，與神相依偎不願再走遠。

一
曾經為利益放棄做人的底線，公然把欺騙當成謀生的手段，
哪管良心道義，哪管人格尊嚴，
只為滿足不斷膨脹的慾望和貪婪。
內心不安掙扎在罪惡的泥潭，無法擺脫這無邊的黑暗，

     主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）誠實人就像小孩子一樣天真、單純，沒有謊言、欺騙，更不搞彎曲、耍詭詐，因此神希望我們做誠實人，這樣我們才有資格蒙主稱許進神的國。但在現實生活中，當我們面臨利益受損時，該如何實行神的話做誠實人呢？

      我是一名從事國際貿易出口工作的銷售人員，一天經理對我說：「小莫，有個菲律賓客戶想詢價，我把她的郵件轉發給你了，你看一下。」想到現在生意難做，好不容易有人詢價，我可得用心對待，爭取拿到訂單。經過幾天的溝通、介紹，客戶很快就下了一個價值約兩萬七千元的試訂單。接著客戶又向我詢問另一款產品的單價，為了順利拿下這個訂單，我將公司裡的樣板寄給客戶，讓客戶看看與單價匹配的實物。客戶對寄去的物品質量很滿意，並確認了樣板，很快又下單了。當客戶轉的定金到賬後，我就通知工廠批量生產儘快交單。

       本想著很快就能賺到高額提成了，不料事情卻出現了戲劇性的變化。工廠突然給我打來電話，說他們發現上次寄給我的樣板比訂單上的克重輕了兩克，客戶要求的那個克重超標，目前工廠沒有機器能包裝得了。得知這個消息後，我心裡火燒火燎，不知該如何是好，想到客戶定金已付，如果我現在告訴她生產的貨品與訂單上的克重不符，訂單上的克重我們工廠的機器包裝不了，那客戶會不會取消訂單啊？要是這樣的話，我白忙活不說，自掏腰包付給工廠的八百元樣板費也打水漂了。不行！我還是先別告訴客戶，只要起草合同時我寫批量生產以客戶確認的樣板為準就行了，這樣即便客戶收到貨後發現了也為時已晚。我既不損失樣板費，還能簽個大單，兩全其美。

      人生，有富貴貧窮，亦有喜怒哀樂，不管你是否喜歡，只有真正地讀懂它，才能迎來新的曙光。

——題記

      人生的歷程就像是一紙答卷，每一個問題都需要慎重考慮，否則一步錯，步步錯。可對於懵懂無知的我來說，人生的每個轉折點該如何抉擇我並不知道，因此，在人生的漫漫長河中，我在探索著正確的答案……

       小編語：俗話說「家家有本難唸的經」，不知你家中的那本「經」是「婆媳經」「夫妻經」，還是「兄弟經」呢？不過不管是哪本「經」，總之都令我們頭疼與無奈呀！今天，我們與大家分享的是父母最關心也是最頭疼的「兒女經」。基督徒Fanny為了兒子Jay能健康成長，在日常生活中，要求Jay凡事都聽她的。可事與願違，隨著Jay一天天長大，他越來越不聽Fanny的話，還經常與Fanny唱反調發生口角，但Fanny後來能和兒子和睦相處了，她是怎麼經歷的呢？

Fanny與Jay的第一回合

       一天，Fanny從外面回來，車子剛停穩，Jay就從房間「蹬蹬蹬」地跑出來，打開車廂到處翻看後，失望地說：「媽媽，你怎麼沒給我帶好吃的回來？我要吃零食。」Fanny看到兒子噘著小嘴不願意的樣子，心想：「這孩子真是的，不好好吃飯，天天就知道吃零食，這樣下去身體還能好嗎？不行，不能再慣著他了。」想到這兒，Fanny板著臉說：「你整天不好好吃飯，就知道吃零食，這些東西都是垃圾食品，對你的身體一點兒好處都沒有！以後你少吃零食！」「我比別人吃的少多了。」Jay嘟著嘴抱怨道。Fanny看Jay竟然敢頂撞自己，她氣不打一處來，大聲地責備道：「你是你，別人是別人，我讓你少吃零食都是為了你好！」哪知Jay根本就沒有把Fanny的話當作一回事，自顧自地拿起手機給他爸打電話，讓他爸給他帶零食回來。Fanny看著Jay的舉動感到很無奈，心想：「我是怕你零食吃多了對身體不好，你不理解我這份心還抱怨我，真是太不懂事了！唉，你連媽的話都不聽了，我這麼說不都是為你好嗎？」

心裡的困惑

       前幾年，我因外出有事，不能按時去教會參加聚會，但不管到哪個地方，每逢禮拜我都會去找教會，與弟兄姊妹分享主的話、作祈禱。可散會後，有幾處教會的負責人（或傳教士）問我：「弟兄，你是哪個教派的？你們教會的教義是什麼？」聽後我詫異地一怔，隨口說：「我是信主耶穌的，是基督教，不屬於哪個教派，在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會對我說：「現在各地教會很多也很亂，只有我們教會才是真教會，是合一的教會。」更令我不解的是，當我回到家鄉的教會時，講道人照樣盤問我在外都聽過什麼教義。我談了一些自己對聖經的領受，但與他們所講的有些不同，我們便爭得面紅而赤，不論怎麼交通也達不成一致，最後不歡而散。就這樣，多少年過去了，不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立，教派之間互相論斷，一個好端端的「家」變成了「戰場」。看到此景，我常常想：「經上說：『一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。』（弗4:5-6）我們同信一位主，看一本聖經，同讀主的話語，可為什麼基督教出現這麼多教派？這根源在哪裡？到底哪個教派合乎主的心意？」帶著種種困惑與不解，我急切地想得到答案。

爲什麽會產生這麽多的派別
       後來，我在一親戚家參加了他們的同工會，遇見了傳教士袁弟兄，我把自己多年的困惑說了出來，並在一起作了探討。當我問起基督教產生很多教派的根源時，袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展，他說：「基督教是在公元一世紀建立的，約在主後三百多年由羅馬帝國興起，之後發展為天主教，又因天主教的政教合一產生宗教改革，發展出基督新教。隨著時間的推移，各種教派不斷地出現，再加上人的思想不一，引發了各種抗議精神，還基於各種地理、歷史、文化的影響，每個教派對經文的領受不同，信徒觀點也有了很多分歧，在各個教派中就有了不同的教義，這就是教派產生的根源。但不管基督教產生多少個教派，都是在主耶穌救贖工作的基礎上而有的，是因著信徒對主的話有不同的理解而逐步產生的。從基督教能產生這麼多教派中看到，教派林立多數是人為達到自己的野心慾望，出於某種企圖而實施的活動，也有的是在某種背景下，對聖經有了新的認識或覺醒而產生了不同的觀點，自立派系，致使出現了基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。」

      中國持續惡化的宗教信仰自由狀況，一直備受國際社會的關注，中共政府屢屢遭到國際社會的強烈譴責。尤其習近平上台後，中共對宗教信仰的鎮壓與迫害程度更是持續升級。6月27日，在布魯塞爾的歐洲議會舉辦了題為「宗教信仰自由與庇護權：中國案例研究」的會議。會議指出，中國目前的宗教自由狀況達到文革以來最惡劣的地步，包括迫害新疆穆斯林，西藏佛教徒、天主教、基督教以及全能神教會基督徒在內，至少有150萬人僅僅因他們的信仰就被抓入獄或送至再教育營。會議特別提到全能神教會基督徒遭到中共的系統性迫害尤為嚴重，基督徒被任意拘留羈押、酷刑折磨、判刑坐監，有的甚至被致殘致死。參會者呼籲國際社會敦促中共尊重宗教信仰自由，停止對有信仰之人的迫害，並關注全能神教會基督徒難民庇護問題。

      「……教會是我溫暖的家，神子民心裡戀慕它，神的話語在教會掌權，憑真理行事心尊基督為大，再沒有勾心鬥角爾虞我詐，不用設防，不用害怕。基督是人心靈的心靈的歸屬，從此我不再流浪天涯，這是人嚮往的神的國度，是人類的安寧之家。」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·基督的國度是溫暖的家》）聽著這首詩歌，琳琳早已淚流滿面，心裡對神充滿了感恩，以往像浮萍一樣漂流的痛苦生活浮現在她的腦海……

失去溫馨和睦的家

      夜深人靜，四歲的琳琳被父母的爭吵聲驚醒，矇矓中琳琳看到媽媽正拿著茶壺朝爸爸扔去，爸爸大叫著躲閃，嚇得琳琳趕緊用被子蒙住眼睛，躲在被窩裡偷偷地哭了起來。緊接著，琳琳又聽到家裡「哐噹哐噹」摔東西的聲音……天還沒有亮，琳琳的媽媽就帶著琳琳離開了爸爸上班的地方回到了老家。從那以後，琳琳的爸爸就很少回家了。每天晚上，琳琳的媽媽都抱著琳琳掉眼淚，琳琳總是很乖巧地用她的小手為媽媽擦淚水。琳琳的奶奶看到琳琳的爸爸又找了一個既漂亮又有錢的女人，也開始嫌棄琳琳媽媽俗氣、普通，琳琳也不再受到爺爺奶奶的喜愛，上學、放學沒有人再接送她了。每當看到別的小朋友都有家人接送，琳琳就很傷心，從前那個臉上洋溢著笑容的小姑娘不見了，她開始變得孤僻、內向。在琳琳七歲那年，她爸爸媽媽的婚姻走到了盡頭，琳琳溫馨的家也隨之破裂了。

      父母離婚後，琳琳的媽媽就去外地打工了，留下琳琳和姥姥、姥爺一起生活。琳琳的姥姥、姥爺忙於工作，根本無暇照顧琳琳，琳琳每天的早餐都是冰涼的饅頭。當琳琳去找同學一起上學時，看到同學的媽媽從鍋裡端出熱騰騰、香噴噴的飯菜時，琳琳羨慕極了，那個時候，她最大的願望就是能吃上一個熱乎乎的饅頭。一次，琳琳因為一件小事和一個男同學爭吵了起來，這個男同學大聲喊她是「外來戶」，這讓琳琳本來受傷的心靈又被重重地擊了一下，她傷心地哭了。琳琳多麼想有個家呀，多麼想回到以前的生活，被父母寵愛、呵護，但這一切對她來說似乎已成了遙不可及的夢想。

      「茄子……」我們一家三口嘴角上揚，幸福的笑容伴隨著一聲「咔嚓」被定格。

丈夫幫我鋪好毯子，擺好水果、飲料，從攝影架上取下相機帶著兒子去不遠處拍照，看著他們父子倆，我心裡不禁感慨：如今幸福的一家，曾經卻因情感危機瀕臨破裂，如果不是神的愛與拯救，憑我自己的能力是根本挽回不了丈夫的心的……

情感危機源於QQ

       我與丈夫結婚後，家裡雖不富裕，但我們夫妻很恩愛。丈夫對我噓寒問暖，呵護有加，有時間我們就一起去市場買東西，或一起回家看望父母。同事、朋友都說：「你倆結婚這麼多年了還這麼恩愛，真羨慕你們。」每當聽到這些誇獎的話，我心裡都美滋滋的，也堅信我與丈夫一定能白頭偕老。後來，家裡買了電腦，丈夫就開始上網聊QQ。開始我不反對丈夫聊天，因我覺得我們的家庭就像牢固的三腳架，我相信沒有任何人能介入。但後來，我發現丈夫的言行舉止有些不一樣了，他每天下班一回到家就直奔電腦，就像沒有我似的，我感覺自己被冷落了。每當半夜的時候，我常常聽到「嘟嘟」的QQ聊天聲音，這聲音像針一樣刺痛了我的心，使我特別難受，怎麼也睡不著。一天丈夫上班去了，我無意中打開電腦，系統自動登載了丈夫的QQ號，突然一個女網友發來一條信息，我知道他們平時以兄妹相稱，就給她回了一條信息，稱她「妹妹」，沒想到她很快又回覆說：「剛才你不是叫我寶貝嗎？」當「寶貝」這兩個字映入我的眼簾時，我呆住了：「我的丈夫怎麼可以管別的女人叫寶貝呢？他倆的關係居然親密到這種地步！一直以來，我認為丈夫對我很忠心，我是他心中的唯一，他怎麼會背叛我呢？」丈夫才上網幾個月，就被網絡深深地吸引了，沒想到我們十年的感情就這麼輕易地被網戀入侵了。

試圖挽回丈夫的心

認為堅持讀經、禱告、唱詩就是靈修

       記得我第一次去教堂聽完牧師講道後，對主耶穌的救恩有了認識，當即就表示要信主。臨走時牧師提醒我：「基督徒的生活必須有靈修。」我問牧師：「什麼是靈修？要怎麼靈修？」牧師告訴我：「靈修就是每天得讀經、禱告、唱詩讚美。主耶穌說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約翰福音4:24）禱告是我們與神交心最直接的一種方式，所以我們要按主的話去實行，真心向主禱告祈求主才喜悅。禱告的時候，我們得為自己的家人禱告，為教會裡軟弱的弟兄姊妹禱告，為神的僕人禱告。其他的讀經、唱詩每天都得堅持，不能間斷，只要你能做好靈修，靈性就會越來越高，與主的關係也就越正常，這樣就蒙神喜悅了。」聽了牧師的話，我知道了什麼是靈修以及靈修的重要性，於是我就按照牧師說的去做，每天早上五點準時起床開始靈修，先讀兩章聖經，唱詩，再按照牧師說的內容禱告，無論春夏秋冬從不間斷。

      因我熱心追求，積極為主花費作工，不久我就成了一名同工。講道時我經常勸勉信徒也要這樣靈修，並告訴弟兄姊妹自己能成為一名同工都是靠靈修達到的，這樣的靈修主喜悅。就這樣我常常在弟兄姊妹面前誇耀自己如何靈修，靈修怎麼好，弟兄姊妹也向我投來讚許的目光。

什麼是真正的靈修

      有一天，我到一姊妹家查經，當說到什麼是靈修時，姊妹拿出一本書，從中找了一段話讀道：「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活及其吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裡，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話。不管有沒有果效，有沒有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教儀式裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告唱詩或吃喝神的話都屬於守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自內心的，這些人即使禱告再多，或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條儀式，並不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自於人，不是來自於神。神不守規條，也不守律法，而是天天作新事，作實際的工作。就如三自教堂裡的人，僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上，這些人做得再多、實行得再久，卻沒有聖靈的作工。人若活在規條之中，心傾注在作法上，聖靈就沒法作工，因為人的心被規條佔有，被人的觀念佔有，所以神沒法插手作工，人只能一直活在律法的轄制之下，這樣的人永遠不能得到神的稱許。」（摘自《關乎正常的靈生活》）姊妹讀的這段話震撼了我的心，我上過神學，古今中外的屬靈書籍讀了不少，著名傳道人的講道錄音也聽了不少，卻從來沒有看過也沒有聽過誰能說出我們一直以來靈修的狀況、存在的規條、偏差，也沒有人能把什麼是真正的靈修，以及靈修達到的果效說得這麼清楚、透亮。以往我一直認為每天只要堅持讀經、唱詩、禱告就是靈修了，現在才明白真正的靈生活不在乎我們外表的作法怎麼樣、守儀式守得多麼好，而是看果效，也就是看靈修能給自己帶來哪些益處，有哪些幫助。如：唱詩不是為了走走過程，而是為了藉此操練把心安靜在神的面前，在唱歌時能獲得聖靈的開啟與帶領，能從詩歌中明白神的心意，對神有認識；禱告不是年復一年、日復一日地重複那些老掉牙的話，或禱告的時間越長、禱告的話越多就越合神心意，而是把自己的心裡話、自己的實際難處敞開心向神訴說，在神面前尋求神的心意，尋找實行的路途；讀神的話不只是為了明白字句，裝備多少屬靈知識、道理，或解決弟兄姊妹的問題，而是為了揣摩主的話，明白主對我們的心意、要求，能更好地實行主的話，行在主的心意上。

      「姐，彌賽亞是指什麼說的呢？」思雨看了會兒聖經，突然問了姐姐思南一個問題。思南聽後沉思了片刻，打開聖經翻看了一會兒讀道：「『他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（「彌賽亞」翻出來就是「基督」。）』（約翰福音1:41）思雨，你看，經文上說得很清楚，彌賽亞是指基督說的，也就是救贖人類的救主，主耶穌基督就是猶太人期盼的彌賽亞。」思南手捧聖經，認真地跟妹妹思雨說道。

      思雨認真地聽著，點了點頭。片刻，思雨眉頭緊鎖，困惑地對思南說：「姐，聽了剛才的經文，我突然想起了路加福音4章28至29節：『會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。』還有約翰福音6章42節：『這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說「我是從天上降下來的」呢？』這幾處都是當時的猶太法利賽人和百姓定罪、棄絕主耶穌的經文。我就不理解了，主耶穌給猶太百姓傳講悔改的道，給人們帶來了天國的福音，還顯了那麼多的神蹟奇事，從主耶穌所作的工作來看，主耶穌就是要來的彌賽亞，可為什麼猶太人沒有認出主耶穌，反而還論斷、棄絕主呢？」

      思南琢磨了一會兒，搖了搖頭，說：「我也不知道，要不咱們上福音網站上詢問一下？」思雨眼睛一亮，高興地說：「好啊！」於是，姐妹倆把她們的困惑發到了福音網站的疑惑解答區。不一會兒，一個叫向陽的弟兄給了回覆。

彌賽亞遭到猶太教定罪的原因之一：不認識基督的正常人性

      向陽：猶太人盼望彌賽亞的到來，卻又定罪道成肉身的主耶穌基督，原因之一就是因著他們不認識基督的正常人性。關於這個問題，我們先來分享兩段話：「耶穌在地的生活也都是肉身的正常生活，他活在肉身的正常人性裡，或者是作工說話的權柄，或者是醫病趕鬼的權柄，這些超凡的事在他未盡職分以先基本上沒有。在他二十九歲也就是沒盡職分以前就足可證明他只是一個正常的肉身，既是正常的肉身，而且是未盡職分，人在他身上就看不出一點神的味道，只看見他就是一個正常的人，一個普通的人，正如當初有些人認為他是約瑟的兒子。……他的正常人性跟他所作的工作這兩部分都是為了完成第一步道成肉身的意義，就是為了證實神已完全來在了肉身，神已成了一個極其普通的人。在他沒作工以前他有正常人性，就證明他是一個普通的肉身，後來他作工作仍證明他是一個普通的肉身，因為他顯神蹟奇事或者醫病趕鬼，都是在正常人性的肉身中作的。……在他上十字架死裡復活以先，他一直是活在一個正常的肉身裡。給人恩典、給人醫病趕鬼都是他職分之內的事，都是在正常的肉身中作工，在他未上十字架以先，他無論怎麼作都不離開有正常人性的肉身。儘管他是神自己，儘管他作的是神自己的工作，但因著他是神道成的肉身，所以他也吃飯也穿衣，他有正常人性的需要，也有正常人的理智與思維，這一切都證明他是一個正常的人，這正常的人就證明神所道成的肉身是有正常人性的肉身，並不是超凡的肉身。……耶穌沒有作工作時只是在正常人性裡生活，人根本看不出他是神，沒有人發現他是道成肉身的神，人只知道他是一個最普通的人。」（摘自《神所在「肉身」的實質》）「在耶穌沒盡職分以前，按聖經上說，就是靈沒降在他身上以前，他是屬於正常人，一點不超然。……神道成的肉身都是有人性的，否則，就不是道成肉身。」（摘自《道成肉身的奧祕（一）》）

神的日子一天天臨近 經歷審判究竟得著多少真理
我不能不認真反省自己 唯恐我墮落再傷神心
神的話語說得清楚明白 對神不認識怎能有真實愛
心不敬畏神又怎能順服神 瞎眼的人對神總起觀念誤解
神的審判刑罰雖不好接受 但裡面隱藏著神的愛與祝福